杨万里的悯衣诗句

是杨万里的悯农吧。。
悯农
【杨万里】

稻云不雨不多黄
荞麦空花早著霜
已分忍饥度残岁
不堪岁里闰添长
《注释》

（1） 稻云：水稻如云，比喻稻田广大。
（2） 荞麦：荞麦，植物名，种子磨粉可制饼或面，亦食粮的一种。
（3） 空花：佛家语，亦作「空华」。病眼看每见虚空中有华，而实无华，故谓之空华。这裏不一定是用佛家语，但意可通，是指无实之花。
（4） 已分：早就料知。
（5） 闰：即闰年，此年有闰月。
《赏析》

诗人把笔触伸向广大的现实社会层面，去关心众生的生存问题，包括他们在生活上所遭受到的困顿以及诸种社会病态现象，这种从自我理念所投射出去的诗创作形态，在宋代成了一种普遍的现象，单以钱钟书所著的《宋诗选注》来看，梅尧臣的〈田家〉、〈陶者〉、〈田家语〉，文同的〈织妇怨〉、王安石的〈河北民〉、陈师道的〈田家〉、李纲的〈病牛〉、刘宰的〈野犬行〉等等都是。

悲悯众生的苦难是诗人的一种道德使命，在杨万里的诗中，常表现出这样的情怀，彷佛也是己饥己溺。当然他所悲悯的对象不见得会读到他的诗，但诗人或者其他的知识份子总有读到的，若果执政者也懂得白居易所说的「欲开壅蔽达人情，先向诗歌求讽刺」，那麼可能就会采取适当的措施来处理问题，说不定就能解生民於倒悬呢。

〈悯农〉写的是农人因雨水不足、寒霜早降，以至於收成太差，忍著饥饿度日如年，偏偏又遇著闰年，苦难的岁月感觉上更加的漫长了。没有写的当然很多，譬如说租税问题就是非常令人头痛的事。

前面二句扣住诗题，稻、麦皆是农人赖以生活生存之物，喜怨哀乐都由它引发，如今它们一是「不多黄」（结实不多），一是「空花」，原因是「不雨」和「早著霜」。看到这种情况，农人已能预知，今年一家大小必得忍受著饥饿度过「残岁」，既已看天吃饭，而老天偏不给饭吃，只得认命了。这已是难忍，又碰上今年闰了一个月，岁也就「添长」了，真是「屋漏偏逢连夜雨」！

诗人写出农人的痛苦而寄予同情，为宋代甚至於古代的农民生活的某一层面写下了证言。

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