如题所述
《中庸》有这么一段话:“惟天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”翻译成今天的话就是:只有天下最真诚的人,才是能够充分实现自己天性的人;能够充分实现自己的天性,就能够充分实现他人的天性;能够帮助别人充分实现天性就能充分实现万物的天性;能够让万物充分实现天性,就可以赞助天地化育为物;可以赞助天地化育为物,就可以跟天和地并列为三了。
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第1个回答 2023-07-27
“赞天地之化育”是儒家的重要哲学命题,意指帮助天地生化和培育万物。这个观点出自《中庸》。具体来说,“赞”指的是帮助,“化”指的是生化,“育”指的是培育。这个观点强调了人的责任是帮助天地来改善世界的运转,例如,人们可以建造房屋来躲避风雨严寒和各种恶劣天气,这就可以理解为人帮助天地来改善世界的运转,也就是“赞天地之化育”。
第2个回答 2012-10-31
【译文】唯有天下至诚的人,才能充分发挥自我本性;能够充分发挥自我本性,就能够充分发挥人的本性;能够充分发挥人的本性,就能够充分发挥万物的本性;能够充分发挥万物的本性,就能够赞助天地化育万物了;能够赞助天地化育万物,就能够与天地并立为三了。
【分析】至诚则无杂念,无杂念则可尽性而无遗;人人相类,情情相通,尽己性即可尽人之性,能近取譬,推己及人也;而人生于物,人、物共生于道,故至诚之人可尽人之性、物之性、可赞天地化育,乃至与天地参。参者,叁也,天地人三才也。推之,天道、地道、人道,一也。孔子曰“唯天之大,唯尧则之”,圣人至诚,其道博厚而高明,博厚可以配地,高明可以配天,故可则天地而与天地参。
【分析】至诚则无杂念,无杂念则可尽性而无遗;人人相类,情情相通,尽己性即可尽人之性,能近取譬,推己及人也;而人生于物,人、物共生于道,故至诚之人可尽人之性、物之性、可赞天地化育,乃至与天地参。参者,叁也,天地人三才也。推之,天道、地道、人道,一也。孔子曰“唯天之大,唯尧则之”,圣人至诚,其道博厚而高明,博厚可以配地,高明可以配天,故可则天地而与天地参。