如题所述
顾恺之、陆探微、张僧繇、曹仲达、宗炳。
绘画理论:
顾恺之在其理论著作《论画》中明确提出了对绘画的要求,即在重视绘画技巧的同时,强调人物画的传神,要对绘画对象有深入了解,传达人物的性情和气质。
在《画山水序》中,宗炳阐述山水画”畅神“的功能,一变儒家以成教化、存鉴戒为功能的比德传统,重新确立了山水画的审美体验功能。
1、顾恺之
顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就,于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。
2、陆探微
陆探微,(?-约485),汉族,吴县(今苏州)人。南朝刘宋时期画家,在中国画史上,他是正式以书法入画的创始人。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上,可惜今已难再见到他的画迹。
3、张僧繇
张僧繇(yáo),字号不详,吴郡吴中(今江苏苏州)人。南北朝时期梁朝大臣,著名画家。
梁天监中,为武陵王国侍郎,直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守。苦学成才,长于写真,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。
4、曹仲达
曹仲达,中国南北朝北齐画家。生卒年不详。来自中亚曹国(乌兹别克斯坦 撒马尔罕一带),曾任朝散大夫。擅画人物、肖像、佛教图像,尤精于外国佛像。
5、宗炳
宗炳(公元375年-公元443年)字少文,南阳郡涅阳(今河南镇平)人,南朝宋画家。家居江陵(今属湖北)。士族。东晋末至宋元嘉中,当局屡次徵他作官,俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教,曾参加庐山僧慧远主持的“白莲社”,作有《明佛论》。
参考资料来源:百度百科-宗炳
参考资料来源:百度百科-曹仲达
参考资料来源:百度百科-张僧繇
参考资料来源:百度百科-陆探微
参考资料来源:百度百科-顾恺之
曹不兴,三国时吴国人,曾临摹印度僧带来的佛像范本,善画人物和佛像。
陆探微(?~约485),刘宋时人,擅长人物、风俗、佛像画,创造「秀骨清秀」的绘画风格,以描写清谈人士。
张僧繇,萧梁时人,是最受梁武帝器重的佛画创作者,他以「凹凸晕染法」表现强烈的立体感而成名。
曹仲达,来自中亚曹国的北齐画家,以画「梵像」著称,他的「曹衣出水」风格最为有名,这是源自印度汲多王朝造像的特点,当时人称他的画风叫「曹家样」。
杨子华,北齐宫廷画家,善於描绘当代题材的人物画和贵族生活的风俗画,代表作《北齐校书图》,画风对唐代影响很大。
①对绘画理论的发展做出突出贡献的人物首推顾恺之,他既是著名人物画家,也是早朝的绘画理论家。顾恺之在其理论著作《论画》中明确提出了对绘画的要求,即在重视绘画技巧的同时,强调人物画的传神,要对绘画对象有深入了解,传达人物的性情和气质。②出现了许多山水画理论作品,如宗柄的《画山水序》、王微的《叙画》。其中《画山水序》为第一篇山水画理论著作,提出了”求真悟道“为山水画创作之目的,创作者要”写山水之神“。最值得一提的是,在《画山水序》中,宗炳阐述山水画”畅神“的功能,一变儒家以成教化、存鉴戒为功能的比德传统,重新确立了山水画的审美体验功能。本回答被网友采纳