如题所述
关于鬼谷子的死，史书上并没有提及，而后世人多认为他归隐山林后，不知所踪，大概是善终吧。
传说中的鬼谷子，是在历史上的鬼谷子基础上，经过历代小说家的不断演绎，不断神化，于是有了当代传说中的鬼谷子。
根据《史记》所提供的资料，鬼谷子是张仪、苏秦二人的师父(关于孙膑、庞涓是鬼谷子徒弟的说法，出现在明末)，按照时间线推算，鬼谷子真正的生活年代，大约在西历公元前4世纪——公元前3世纪左右。
并且，按照当代学者的研究认为，张仪的年龄，大约比苏秦大四十岁左右，而根据《史记》《秦始皇本纪》记载，秦始皇临终之时也只有五十岁。按照先秦时代的医疗条件和技术，如果鬼谷子是张仪的师父，那么很难在时间线上，和苏秦发生交集。
因此，鬼谷子这个人，在真实历史上是否真的存在过，以及鬼谷子到底是一个人还是一群人，甚至是否是先秦时代辩士的一种杜撰，都是不得而知的事情。
作为一个是否真正存在过的人物，是无从知道其去世于何时，因何离开人世的。
扩展资料：
鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时期显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳 （陕西石泉县）人。 著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
参考资料：百度百科-鬼谷子
鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国人；一说为战国时代卫国人；具体生卒日不详。
鬼谷子为纵横家鼻祖。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。
鬼谷子在公元前320年仙逝，没有具体死因，应该是自然死亡。
鬼谷子（公元前400——公元前320年），姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。
鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。
鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国人；一说为战国时代卫国人；具体生卒日不详。
鬼谷子为纵横家鼻祖。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。
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