如题所述
“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白;挺在巨浪尖前进的李白;超然狂放的李白。但其早年求学生活由三方面构成苦读——学道——游侠，五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来颇得闻矣。（《上安州裴长书》），十五观奇书，作赋凌相如。（《赠张相镐》二首之二），十五好剣术，遍干诸侯。（《与韩州书》），十五游神仙，游仙未曾歇。（《感兴》八首其五），余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。（《秋于敬亭送从侄端游庐山序》），《酉阳杂俎》：“李白前后三拟《文选》，不如意辄焚之。惟留《恨别赋》。”这些记载虽无法考证，但足以见其早年生活轮廓。拥有超然才华的他跟每个有成就的人一样——苦学都是早年的必修课！在唐朝道教盛行
的时代，李白从小也受到了道教文化的熏陶，向往着求道游侠。所以苦学、学道、游侠是李白早年文化素养形成的基础。唐玄宗把词赋作为科举考试的重要内容，受时代的影响，李白习词赋而非经籍，但也读百家杂书，广泛涉猎，培养了较为丰富的文学功底；而李白家乡昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方，因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经，后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市，这种“道法自然”的真性情成了李白被贺知章唤为“谪仙人”的前奏；李白在《与韩荆州书》中说少好任侠，喜纵横，好剑术，李白还常年佩剑在身，游侠的风范生动展现，而后的漫游更显其游侠的豪情。
李白前期漫游为哪番？
我想最先的原因还是唐人漫游之风的盛行，受盛唐时代文化的影响，李白不过是加入唐代浩荡的漫游队伍之中而已。另一方面是李白自身的向往，他希望到江南感受江左文化，寻访南朝文化的余韵，再者为扩大视野。但也有一份源于道家道法自然的情怀。但是最重要的还是“世俗”的原因：结交名士，寻找出仕的机会，实现其政治抱负。李白早年的漫游分为漫游蜀中和出蜀之游。李白二十岁，出游成都、峨嵋山。并于成都拜见当地官员颋于，颋称赞他的才气，并鼓励他继续学习。李白二十一岁，春天回家，此后三年均在匡山读书。二十四岁，离开故乡而踏上远游的征途，开始了人生第一次远游，725年李白辞别别匡山，辞亲远游。他乘船经三
峡东下，过荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏溯汉水，过襄樊，走临汝，又从临汝到安陆。李白的早年在安陆结束·早期的漫游对李白的各个方面都产生了一定的影响。李白在第一次远游中在天台山遇到了当时道教第一高人司马承祯，。李白能见到这个备受唐朝皇帝恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。其实与司马承祯的相遇大大提高了李白的知名度。
再者李白的这次出游也结交了一些名士，受到当时名人贺知章“摘仙人”的美赞，名声更加彰显。而李白的诗风也有了较大的改变，写了大量的与求仙问道相关的诗，漫游中诗风更加豪放飘逸大气，诗作也越来越出名。他由一个羡慕敬仰名士的人变成了受人敬仰羡慕的名士，以文才“遍干诸侯”实现政治抱负的愿望愈加强烈了。早期的漫游蜀中和出蜀之游的经历使李白开阔了视野，活络了人际，增长了才气，为李白以后的政治之路打下了很好的基础。
李白对当世及后世的影响之所以大，还是在于他的诗，表现出诗词史上的盛唐之音，仙风道骨与盛唐文化的相遇碰撞出的诗仙，成就在诗。李白早期的诗以名山大川为主题，采用夸张的手法，描述了祖国山河的壮丽雄浑。在离蜀的过程中，诗人写就了很多脍炙人口的佳作。如《访戴天山道士不遇》时李白十八岁，热衷求道，“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪
午不闻钟”，写出了寻道士时所见所闻，表现道家高人身处地之清幽。而又“无人知所去，愁倚两三松。”无人只道士去向，也无法问人，寻人不着，让人犯愁。
的时代，李白从小也受到了道教文化的熏陶，向往着求道游侠。所以苦学、学道、游侠是李白早年文化素养形成的基础。唐玄宗把词赋作为科举考试的重要内容，受时代的影响，李白习词赋而非经籍，但也读百家杂书，广泛涉猎，培养了较为丰富的文学功底；而李白家乡昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方，因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经，后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市，这种“道法自然”的真性情成了李白被贺知章唤为“谪仙人”的前奏；李白在《与韩荆州书》中说少好任侠，喜纵横，好剑术，李白还常年佩剑在身，游侠的风范生动展现，而后的漫游更显其游侠的豪情。
李白前期漫游为哪番？
我想最先的原因还是唐人漫游之风的盛行，受盛唐时代文化的影响，李白不过是加入唐代浩荡的漫游队伍之中而已。另一方面是李白自身的向往，他希望到江南感受江左文化，寻访南朝文化的余韵，再者为扩大视野。但也有一份源于道家道法自然的情怀。但是最重要的还是“世俗”的原因：结交名士，寻找出仕的机会，实现其政治抱负。李白早年的漫游分为漫游蜀中和出蜀之游。李白二十岁，出游成都、峨嵋山。并于成都拜见当地官员颋于，颋称赞他的才气，并鼓励他继续学习。李白二十一岁，春天回家，此后三年均在匡山读书。二十四岁，离开故乡而踏上远游的征途，开始了人生第一次远游，725年李白辞别别匡山，辞亲远游。他乘船经三
峡东下，过荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏溯汉水，过襄樊，走临汝，又从临汝到安陆。李白的早年在安陆结束·早期的漫游对李白的各个方面都产生了一定的影响。李白在第一次远游中在天台山遇到了当时道教第一高人司马承祯，。李白能见到这个备受唐朝皇帝恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。其实与司马承祯的相遇大大提高了李白的知名度。
再者李白的这次出游也结交了一些名士，受到当时名人贺知章“摘仙人”的美赞，名声更加彰显。而李白的诗风也有了较大的改变，写了大量的与求仙问道相关的诗，漫游中诗风更加豪放飘逸大气，诗作也越来越出名。他由一个羡慕敬仰名士的人变成了受人敬仰羡慕的名士，以文才“遍干诸侯”实现政治抱负的愿望愈加强烈了。早期的漫游蜀中和出蜀之游的经历使李白开阔了视野，活络了人际，增长了才气，为李白以后的政治之路打下了很好的基础。
李白对当世及后世的影响之所以大，还是在于他的诗，表现出诗词史上的盛唐之音，仙风道骨与盛唐文化的相遇碰撞出的诗仙，成就在诗。李白早期的诗以名山大川为主题，采用夸张的手法，描述了祖国山河的壮丽雄浑。在离蜀的过程中，诗人写就了很多脍炙人口的佳作。如《访戴天山道士不遇》时李白十八岁，热衷求道，“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪
午不闻钟”，写出了寻道士时所见所闻，表现道家高人身处地之清幽。而又“无人知所去，愁倚两三松。”无人只道士去向，也无法问人，寻人不着，让人犯愁。
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第1个回答 2016-04-17
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和
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