中国古代政治制度的演变,中国古代经济制度的演变,中国古代传统文化主流思想的演变制作一个表格 详细一些,谢谢了 我急啊
下面是根据人教旧版做的高考资料,用新课标的朋友,自行增添就行了,希望对大家有所帮助:
1、官制(分为中央官制和地方官制)
1)先秦:王位世袭制、分封制(略)
2)秦汉:皇帝、三公诸卿、郡县制 ——确立专制主义中央集权制度
①皇帝独尊,大权总揽
②丞相(行政,出将入相)、太尉(军事,秦朝虚位)、御史大夫(掌奏令、监察,副相)
诸卿(分掌政务:奉常—礼仪,廷尉—刑法,典客—少数民族)
[丞相“掌丞天子,助理万机”、“君臣共治天下”、“有封驳、谏争之权”,能开府、有属官机构“十三曹”(皇帝的秘书机关为“尚书台”)。]
③郡县长官(郡守、县令/县长),皇帝直接任免;县下设乡、里。
刺史制度(行监察权,“州”作为监察区;东汉增加地方行政权和军权,变为“州、郡、县”三级制)
3)隋唐 三省六部 —— 削弱相权、加强皇权
①尚书省(执行,下辖六部)、中书省(起草政令)、门下省(审核政令)
吏部(官员考选任免)、户部(户口、财税)、礼部(礼仪、教育)、兵部(军政)、工部(建设)、刑部(刑法) [六部长官为“尚书”]
——独相→群相、分权制衡。唐初左、右仆射(尚书省)及中书令、侍中(门下省)并为真宰相,左仆射居首;政事堂为宰相议政之处(三省长官合署办公),先设在门下省后设在中书省。 “同中书门下三品”或“同中书门下平章事”为皇帝加授的,便于从中级官吏中选拔亲信以分相权,不受资历限制;后来尚书仆射也需加授后才能进政事堂议政、成为真宰相。中唐始置枢密使,宦官为之。
4)宋朝 两府三司、漕宪帅仓诸监司——铲除藩镇割据,加强专制主义中央集权
①中书门下(政事堂,“政府”,民政,同中书门下平章事、参知政事)、枢密院(“枢府”,军政、调兵,枢密使)(集中军权、“强干弱枝”)、三司(盐铁、度支、户部,财政,三司使“计相”)
②(节度使成虚衔)知州由京遣(朝官)文官担任、通判牵制,各路设转运使、提点刑狱使、安抚使、提举常平使(且诸监司的路不一致、路没有单一的行政首长)
——皇帝绝对专制、中央绝对集权的开端。重文轻武,强干弱枝、内重外轻;地方无适当分权,对外的边防和对内的治安能力大大减弱,终宋一代内忧外患不止。
5)元朝
①中书省(行政,下辖六部)、枢密院(军事)、御史台(监察) [秦朝的水平];宣政院(宗教、西藏)
②行省制(地方:10个行省、中书直辖、宣政院辖地。利于管理辽阔的疆域,中国省制的开端)
6)明朝 ——君主专制加强
①废丞相,六部直接对皇帝负责;置内阁(没有僚属、不是独立的机构);厂卫制度(特务统治)
五军都督府(只有统兵权,兵部只有调兵权)
②三司分立:承宣布政使司(“省”,民政与财政)、提刑按察使司(监察、司法)、都指挥使司(军政)
7)清朝
①议政王大臣会议——(南书房)——军机处(专制主义中央集权制度发展到顶峰)
2、选官制度:
1)先秦:世卿世禄
2)秦:按军功受爵(商鞅变法)
3)汉朝:察举制(①自下而上;②重孝廉;③门弟族望)
4)隋至清:科举制(605年 — 1905年)
形成:①隋文帝:分科考试;炀帝:设进士科,科举制形成;
②唐太宗:进士、明经科为主;武则天:开创武举、殿试;玄宗:高官主试;
③宋朝:Ⅰ.分乡、省、殿三级;Ⅱ.“天子门生”;Ⅲ.糊名法;Ⅳ.录取名额大增;Ⅴ.废明经、设明法;
④明清:八股取士(Ⅰ.只考四书、五经;Ⅱ.“代圣贤立言”; Ⅲ.八股文体)
意义:①冲破世家大族垄断仕途;②扩大官吏来源;③提高官员文化素质;④加强中央集权;⑤缓和阶级矛盾
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3、土地赋役制度:
1)春秋:齐国“相地而衰征”;鲁国“初税亩”;
2)战国(秦朝):(商鞅变法)土地私有(“废井田,开阡陌”)、按亩纳税;
3)汉朝:编户齐民(①身份独立;②承担赋役)
4)隋朝:均田制,租庸调(庸有年龄限制)
5)唐朝:①均田制,租庸调;②两税法(Ⅰ.夏秋两纳,户税与地税;Ⅱ. 改按人丁为按资产纳税;Ⅲ.不抑兼并)
6)宋朝:(王安石变法)方田均税法、募役法
7)明朝:一条鞭法(赋役征银、纳银代役:利于商品经济的发展,保证农业生产时间、降低农民的人身依附)
8)清朝:①“更名田”;②“滋生人丁,永不加赋”;③摊丁入亩(废除人头税:对农民的人身控制进一步松弛)
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中国古代的思想家
1、春秋:⑴老子:①道家创始人;②主张“无为”; ③辩证法思想。
⑵孔子:①儒家创始人;②政治主张“仁”和“礼”;③教育观点“有教无类”、打破学在官府、因材施教;④编订诗、书、礼、易、春秋。
2、战国:⑴墨子:兼爱,非攻,尚贤。
⑵孟子:①儒家亚圣;②民贵君轻,仁政,轻徭薄赋、不误农时。
⑶荀子:①儒家;②唯物思想,“制天命而用之”(掌握利用自然规律→“人定胜天”)。
⑷庄子:①道家;②唯心思想,鄙视富贵利禄。
⑸韩非子:①法家集大成者;②“法后王”(历史向前、改革、不必遵古),法治,君主专制中央集权制度
3、西汉:董仲舒①“独尊儒术”;②“天人感应”、“君权神授”
4、东汉:王充①《论衡》;②唯物思想,反对天人感应,反对有鬼论与厚葬
5、南朝:范缜①(反佛)《神灭论》;②形神统一
6、南宋:朱熹①理学集大成者;②“存天理,灭人欲”
7、明清:(早期民主启蒙思潮)⑴李贽:否定孔子,有民主色彩。
⑵黄宗羲:君主专制是“天下大害”,提倡“法治”,“工商皆本”,(《明夷待访录》)
⑶顾炎开:“经世济用”,《天下郡国利病书》;反对君主专制,“以天下之权,寄天下之人”,“天下兴亡,匹夫有责”
⑷王夫之:“天下唯器”的唯物思想,运动绝对、辩证法,发展观点看历史“趋时更新”
1、官制(分为中央官制和地方官制)
1)先秦:王位世袭制、分封制(略)
2)秦汉:皇帝、三公诸卿、郡县制 ——确立专制主义中央集权制度
①皇帝独尊,大权总揽
②丞相(行政,出将入相)、太尉(军事,秦朝虚位)、御史大夫(掌奏令、监察,副相)
诸卿(分掌政务:奉常—礼仪,廷尉—刑法,典客—少数民族)
[丞相“掌丞天子,助理万机”、“君臣共治天下”、“有封驳、谏争之权”,能开府、有属官机构“十三曹”(皇帝的秘书机关为“尚书台”)。]
③郡县长官(郡守、县令/县长),皇帝直接任免;县下设乡、里。
刺史制度(行监察权,“州”作为监察区;东汉增加地方行政权和军权,变为“州、郡、县”三级制)
3)隋唐 三省六部 —— 削弱相权、加强皇权
①尚书省(执行,下辖六部)、中书省(起草政令)、门下省(审核政令)
吏部(官员考选任免)、户部(户口、财税)、礼部(礼仪、教育)、兵部(军政)、工部(建设)、刑部(刑法) [六部长官为“尚书”]
——独相→群相、分权制衡。唐初左、右仆射(尚书省)及中书令、侍中(门下省)并为真宰相,左仆射居首;政事堂为宰相议政之处(三省长官合署办公),先设在门下省后设在中书省。 “同中书门下三品”或“同中书门下平章事”为皇帝加授的,便于从中级官吏中选拔亲信以分相权,不受资历限制;后来尚书仆射也需加授后才能进政事堂议政、成为真宰相。中唐始置枢密使,宦官为之。
4)宋朝 两府三司、漕宪帅仓诸监司——铲除藩镇割据,加强专制主义中央集权
①中书门下(政事堂,“政府”,民政,同中书门下平章事、参知政事)、枢密院(“枢府”,军政、调兵,枢密使)(集中军权、“强干弱枝”)、三司(盐铁、度支、户部,财政,三司使“计相”)
②(节度使成虚衔)知州由京遣(朝官)文官担任、通判牵制,各路设转运使、提点刑狱使、安抚使、提举常平使(且诸监司的路不一致、路没有单一的行政首长)
——皇帝绝对专制、中央绝对集权的开端。重文轻武,强干弱枝、内重外轻;地方无适当分权,对外的边防和对内的治安能力大大减弱,终宋一代内忧外患不止。
5)元朝
①中书省(行政,下辖六部)、枢密院(军事)、御史台(监察) [秦朝的水平];宣政院(宗教、西藏)
②行省制(地方:10个行省、中书直辖、宣政院辖地。利于管理辽阔的疆域,中国省制的开端)
6)明朝 ——君主专制加强
①废丞相,六部直接对皇帝负责;置内阁(没有僚属、不是独立的机构);厂卫制度(特务统治)
五军都督府(只有统兵权,兵部只有调兵权)
②三司分立:承宣布政使司(“省”,民政与财政)、提刑按察使司(监察、司法)、都指挥使司(军政)
7)清朝
①议政王大臣会议——(南书房)——军机处(专制主义中央集权制度发展到顶峰)
2、选官制度:
1)先秦:世卿世禄
2)秦:按军功受爵(商鞅变法)
3)汉朝:察举制(①自下而上;②重孝廉;③门弟族望)
4)隋至清:科举制(605年 — 1905年)
形成:①隋文帝:分科考试;炀帝:设进士科,科举制形成;
②唐太宗:进士、明经科为主;武则天:开创武举、殿试;玄宗:高官主试;
③宋朝:Ⅰ.分乡、省、殿三级;Ⅱ.“天子门生”;Ⅲ.糊名法;Ⅳ.录取名额大增;Ⅴ.废明经、设明法;
④明清:八股取士(Ⅰ.只考四书、五经;Ⅱ.“代圣贤立言”; Ⅲ.八股文体)
意义:①冲破世家大族垄断仕途;②扩大官吏来源;③提高官员文化素质;④加强中央集权;⑤缓和阶级矛盾
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3、土地赋役制度:
1)春秋:齐国“相地而衰征”;鲁国“初税亩”;
2)战国(秦朝):(商鞅变法)土地私有(“废井田,开阡陌”)、按亩纳税;
3)汉朝:编户齐民(①身份独立;②承担赋役)
4)隋朝:均田制,租庸调(庸有年龄限制)
5)唐朝:①均田制,租庸调;②两税法(Ⅰ.夏秋两纳,户税与地税;Ⅱ. 改按人丁为按资产纳税;Ⅲ.不抑兼并)
6)宋朝:(王安石变法)方田均税法、募役法
7)明朝:一条鞭法(赋役征银、纳银代役:利于商品经济的发展,保证农业生产时间、降低农民的人身依附)
8)清朝:①“更名田”;②“滋生人丁,永不加赋”;③摊丁入亩(废除人头税:对农民的人身控制进一步松弛)
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中国古代的思想家
1、春秋:⑴老子:①道家创始人;②主张“无为”; ③辩证法思想。
⑵孔子:①儒家创始人;②政治主张“仁”和“礼”;③教育观点“有教无类”、打破学在官府、因材施教;④编订诗、书、礼、易、春秋。
2、战国:⑴墨子:兼爱,非攻,尚贤。
⑵孟子:①儒家亚圣;②民贵君轻,仁政,轻徭薄赋、不误农时。
⑶荀子:①儒家;②唯物思想,“制天命而用之”(掌握利用自然规律→“人定胜天”)。
⑷庄子:①道家;②唯心思想,鄙视富贵利禄。
⑸韩非子:①法家集大成者;②“法后王”(历史向前、改革、不必遵古),法治,君主专制中央集权制度
3、西汉:董仲舒①“独尊儒术”;②“天人感应”、“君权神授”
4、东汉:王充①《论衡》;②唯物思想,反对天人感应,反对有鬼论与厚葬
5、南朝:范缜①(反佛)《神灭论》;②形神统一
6、南宋:朱熹①理学集大成者;②“存天理,灭人欲”
7、明清:(早期民主启蒙思潮)⑴李贽:否定孔子,有民主色彩。
⑵黄宗羲:君主专制是“天下大害”,提倡“法治”,“工商皆本”,(《明夷待访录》)
⑶顾炎开:“经世济用”,《天下郡国利病书》;反对君主专制,“以天下之权,寄天下之人”,“天下兴亡,匹夫有责”
⑷王夫之:“天下唯器”的唯物思想,运动绝对、辩证法,发展观点看历史“趋时更新”
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