如题所述
日本神社简介 2006-11-24 13:09 对日本人来说,神社是极为日常化的风景之一。刚出生后的弥月之喜,父母便会抱着盛装的婴儿到神社祈求孩子顺利成长;十一月的「七五三节」,三岁男女儿、五岁男童与七岁女孩,又得穿上传统服装,跟随父母到神社合掌叩拜;其它岁时节令、婚嫁喜事、各种考选……甚至女人的恋爱、婚姻、妊娠等,无一不仰赖神社荫庇。换言之,在日本,佛寺主管人死后的一切,但人在世时,几乎无时无刻不在祈求神的庇护。而无论座落于繁茂森林中的神社,或必须爬看似永无止尽的石阶才能抵达的神社,抑或悄然夹在都市高楼大厦之间的小神社,参拜方式均大同小异。在此,就让我们来一次虚拟神社参拜吧。【社号标】(しゃごうひょう) 首先,鸟居前一定有「社号标」,也就是该神社的名称。虽然不知起源于何时,但根据文献记载,应该是起源于江户时代,普及于明治时代。战前,「社号」上都会冠上「官币大社」、「国币小社」等「社格」标示,战后便废止了 【灯笼】(とうろう) 灯笼有木灯笼、陶灯笼、金属灯笼、石灯笼等,最常见的是石灯笼。灯笼是随着佛教传进日本,本来只限于佛寺使用,平安时代以后才利用在神社;室町时代以后,演变为由信徒捐献给神社,因而神社内有很多灯笼。现存时代最悠久的灯笼是春日大社的柚木型灯笼 【鸟居】(とりい) 「鸟居」的语源有「让鸟停驻的横木」、「通过进入」等各种说法,由于历史渊源比社殿还古老,算是一种人界与神界之间的境界、结界,表示一跨进鸟居便是神圣场所。鸟居材质有木、石、铜、铁、陶、水泥等,基本上以木制为多;形式也各色各样,但大致上都是两根横木、两根直柱。日本三大鸟居是广岛县严岛神社鸟居(高16.8M)、福井县气比神宫鸟居(高10.93M)、奈良县春日大社鸟居(高约10M)。三者皆为木制. 【楼门.神额】(ろうもん.しんがく) 著名的神社大都有楼门,最豪华的大概是日光东照宫的阳明门。通常寺院山门两旁有哼哈二将,而神社楼门左右则有手持弓箭的「随神像」(矢大臣)。「神额」是记载神号、神位、神阶的匾额,通常挂在鸟居或楼门、社殿上 【瑞垣.玉垣】(みずがき.たまがき) 这也是一种结界。最里层是「瑞垣」,最外层是「板垣」,中间几层是「玉垣」。「瑞垣」内便是正殿 【狛犬】(こまいぬ) 这是一种类似狮子的守护兽,不是狗。据说平安时代宫中便有「狮子.狛犬」的装饰品,清少纳言在《枕草子》中也有提到「狛犬」是用来压垂帘的文镇。江户时代才普及于神社。现存最古的石雕「狛犬」是东大寺南大门前的雕像,建于1196年。「狛犬」没有雌雄之分,但偶尔可见有雕刻阳物、阴部的雕像。一般说来,正面左侧闭嘴有角的是「吽像」(狛犬),而右侧张嘴无角的是「阿像」(狮子)。「阿」是梵字第一个音,「吽」是最后一个音,在密教中,「阿.吽」二字表示所有一切 【注连绳】(しめなわ) 这也是一种结界,区分「圣界」与「俗界」,禁止邪神或不洁净的人闯入 【手水舍】(てみずや) 也可以读成「ちょうずや」、「てみずしゃ」,是清净手、口的场所,算是一种简略化的祓禊。往昔通常利用神社内的河川或泉水漱口、洗手,鎌仓时代以后逐渐以石制钵代用。现存最古的是若宫八幡(京都东山五条)的水盘(1386年)。一般神社的「手水舍」都很简素,但豪华神社的「手水舍」则非常讲究。祓禊规矩是先用右手取长柄勺子,舀水洗左手,再用左手舀水洗右手。然后用右手舀水到左手掌,之后再用左手掌内的清水漱口。最后竖起盛清水的勺子,洁净长柄。总之,不能直接将勺子内的清水送到口中漱口 【拜殿】(はいでん) 通常拜殿位于正殿前,有些神社是与正殿成一体。拜殿上方有铃铛,参拜前要先摇摇铃铛,把神叫回来,免得神跑去跟其它神下棋,听不到你的祷告。据说青铜铃铛于四世纪古坟时代便已传进日本,但挂在神社前让参拜者摇铃,则是中世以后的事。摇零之前别忘了丢硬币到「赛钱箱」(さいせんばこ),一般都丢五圆硬币,因为「五圆」(ごえん)与「御缘」(ごえん)同音,要是凑巧钱包内没有五圆硬币,那就随意了 【拍手】(はくしゅ).【柏手】(かしわで) 摇过铃铛后,再二拜、二拍手、一拜,进行参拜仪式。前面二拜是深鞠躬,然后击掌,最后一拜便是第二次击掌时,不用分开手掌,就那样合掌、颔首,然后在内心祷告 【御神体】(ごしんたい) 神社内的「御神体」通常是镜、剑、玉,也就是《古事记》、《日本书纪》中所记载的三种神器:八坂琼曲玉(やさかにのまがたま)、八咫镜(やたのかがみ)、天丛云剑(あめのむらくものつるぎ=草剃剑/くさなぎのつるぎ)。这是历代天皇传承的皇位象征。三种神器之中,草剃剑于「源平之战」时随安德天皇入海,日后由伊势神宫奉上另一把宝剑,为目前皇家的三种神器。时代较古的神社,「御神体」通常是山、石、岩等自然物 【祝词.祓】(のりと.はらい) 「祝词」是基于日本神话朗诵该神社祭神的由来。祓,是祓除心身所有罪恶、污垢,与一般的戒浴不一样。祓,有各种方式,最普遍的是神主朗诵完祝词后,挥舞手中的「御币」(ごへい,驱邪幡,白纸或五颜六色的纸制幡),其次再由另一位神主将手中的杨桐树枝浸于盐水中,再左右挥舞。盐水表示海水。日本的神社每年都会于六月、十二月举行「大祓」,据说此仪式自七世纪末便定型了 【神木】(しんぼく).【榊】(さかき) 如果在神社看到绑着「注连绳」或另外用栏栅隔开的树木,那便是神木。日本国内著名的神社神木是奈良市春日大社的杨桐(树龄八百年)、京都市伏见稻荷大社的「验の衫」(しるしのすぎ)、福冈市香椎宫的绫杉(树龄一千八百年)等。其它地方神社也常见树龄千年以上的神木 【神乐】(かぐら) 神乐是招待神来欣赏音乐歌舞的一种祭祀仪式,宫中举行的是十一世纪便确立的「御神乐」,民间举行的又细分为巫女神乐、出云流派神乐、伊势流派神乐等 【摄社】(せっしゃ).【末社】(まっしゃ) 神社境内可见小社殿或小祠堂,祭神通常是正殿祭神的后神或子神,不然便是与正殿祭神有关的神,有时候是当地的地主神。观看这种小社殿非常有趣,通常小社殿前都有说明木牌,某些历史悠久的地方神社,境内有不少小社殿,看了半天说明还是看不出跟正殿祭神有任何关系,这时候就可以自己乱猜,为神编故事了 【绘马】(えま) 古代是用活马奉献给神,而赛马其实也是一种占卜仪式,只是马是高价动物,一般庶民买不起,便以土制马、木制马代替,后来逐渐演变为现在的绘马。参拜时若有明确目的,例如联考、妊娠、结婚等,可以买个绘马,写上自己的名字(千万别写电话号码与地址,也别写假名)与祈愿,再挂在神社指定的地方 【御札】(おふだ).【御守り】(おまもり) 「御札」的正式名称是「神符」,买回来放在家里当避邪符。「御守」里面除了有护身符,还有一些小东西,适合挂在身上或皮包、手机、车厢内等【御神签】(おみくじ) 现在都将神签结在神社内的树枝或固定场所,其实往昔只限祈求男女恋爱成功或结亲之类的人,才可以将神签结在神社内的树枝,表示「结缘」。总之,无论绘马、御札、御守、神签,神社每年都会先进行「祓」仪式,再全部烧掉。家里的「御札」,等一年过后(或祈愿实现时),可以拿到神社去丢。任何神社都有让人丢这类符咒的场所,不见得非得丢到原先取得符咒的神社。但如果是旅游途中取得符咒(海外人士),日后无法回原地丢,也可以自己烧 http://hi.baidu.com/%C3%CE%CF%EB%D2%F8%BA%D3/blog/item/da115f22373720a64623e8e3.html
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第1个回答 2014-04-27
日本神社是给小犬用来拜的 给小犬保平安