粟在姓里怎么读
第1个回答 2018-11-27
读音：sù
笔划：
意思：谷子。去壳后叫小米。一年生草本植物。耐旱，适应性强。是中国北方主要粮食作物。
出处：《说文》粟，嘉谷实也。
组词：
1、粟秩[sù zhì] 俸禄。古时以粟米支俸，故称。
2、蛇粟[shé sù] 蛇床的别称。
3、家粟[jiā sù] 指先秦大夫禄田的粟米
4、粟土[sù tǔ] 宜于种植谷物的土壤。
5、粟栗[sù lì] 指悚惧时肌肤起颗粒。
6、耡粟[chú sù] 传说井田制中一井所纳的税粟。
扩展资料
引用：
1、《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
翻译：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
2、《悯农二首》唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
翻译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
3、《寡人之于国也》先秦：孟子弟子录
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
翻译：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
4、《听筝》唐代：李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
翻译：金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
第2个回答 推荐于2018-02-18
一种读‘su’，一种读‘xiu’。
读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。
孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。
因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。本回答被提问者和网友采纳
读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。
孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。
因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。本回答被提问者和网友采纳
第3个回答 2019-09-28
一种读‘su’，一种读‘xiu’。
读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。
孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。
因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。
读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。
孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。
因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。
第4个回答 2016-01-24
一种读‘su’，一种读‘xiu’。
读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。
孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。
因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。
读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。
孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。
因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。
