如题所述
释迦摩尼佛在世间讲经说法四十九年，留下八万四千法门（是略说，意思是无量无边），门门都能令人觉悟，只是众生遇缘不同，选择自己契机的一门即可。
佛教中有研究天文学的，无论是经论典籍、还是高僧大德都有涉猎天文学的。中国古代的好多数学家和天文学家都是僧人和居士。佛教经论中不仅圆满的说明了天文学，甚至宇宙的形成，时空的真相都有揭示，甚至现代理论物理也不能望其项背。更令人欢喜的是，佛教中还有用绘画，音乐，舞蹈，话剧表演，心理分析，法学，造型设计，医学……来修持的法门，门门都是正法，门门都是归结到修持戒、定、慧。
可以说，佛法是师道，师道无所不教，教会你又不跑题，最终都是为开智慧，不会让你执着于一个专业门类而走不出来。正所谓理事无碍，事事无碍！
本质上说，佛法不是宗教，而是师道。末法时代，佛法被宗教化了，从八万四千法门被人们狭隘的理解为仅存几个教派。好多专业技术修持门类也经典遗失，人才断代。
你如果对佛学的理论教理很感兴趣，可以去修学《楞严经》或者《华严经》，这二者里面涉猎的法门最广大，但是不容易看懂。正所谓：以所知心,测度如来无上菩提，纵然不能全面领会，也可叹见佛学法门之无量无边！
“一切法皆是佛法”
”是法平等无有高下“
”菩萨于法应无所住“——《金刚经》
佛教中有研究天文学的，无论是经论典籍、还是高僧大德都有涉猎天文学的。中国古代的好多数学家和天文学家都是僧人和居士。佛教经论中不仅圆满的说明了天文学，甚至宇宙的形成，时空的真相都有揭示，甚至现代理论物理也不能望其项背。更令人欢喜的是，佛教中还有用绘画，音乐，舞蹈，话剧表演，心理分析，法学，造型设计，医学……来修持的法门，门门都是正法，门门都是归结到修持戒、定、慧。
可以说，佛法是师道，师道无所不教，教会你又不跑题，最终都是为开智慧，不会让你执着于一个专业门类而走不出来。正所谓理事无碍，事事无碍！
本质上说，佛法不是宗教，而是师道。末法时代，佛法被宗教化了，从八万四千法门被人们狭隘的理解为仅存几个教派。好多专业技术修持门类也经典遗失，人才断代。
你如果对佛学的理论教理很感兴趣，可以去修学《楞严经》或者《华严经》，这二者里面涉猎的法门最广大，但是不容易看懂。正所谓：以所知心,测度如来无上菩提，纵然不能全面领会，也可叹见佛学法门之无量无边！
“一切法皆是佛法”
”是法平等无有高下“
”菩萨于法应无所住“——《金刚经》
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第1个回答 2017-01-07
佛教只教人离苦得乐。
吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。夫不随佛界之缘。而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。以无念心体。唯佛独证。自等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界更无外故。
----《彻悟禅师语录》本回答被网友采纳
吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。夫不随佛界之缘。而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。以无念心体。唯佛独证。自等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界更无外故。
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