如题所述
道观的词语解释是：道观dàoguàn。(1)道教的庙。
道观的词语解释是：道观dàoguàn。(1)道教的庙。结构是：道(半包围结构)观(左右结构)。注音是：ㄉㄠ_ㄍㄨㄢ_。拼音是：dàoguàn。
道观的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈道教的庙。引晋葛洪《＜关尹子＞序》：“今陕州灵宝县太初观，乃古函谷关候见老子处，终南宗圣宫乃关尹故宅，周穆王修其草楼，改号楼观，建老子祠。道观之兴，实祖於此。”《宋史·外国传三·高丽》：“王城有佛寺七十区而无道观。”明冯梦龙《万事足·官验襟衫》：“柳氏，你寄居道观，必非良家。”张天翼《同乡们·夏夜梦》：“你要是没钱，道观里可不要你。”
二、国语词典
道士修道的场所，或道士所奉的神庙。
三、网络解释
道观道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。总之，道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。
关于道观的诗词
《道观有感·十万长松五百年》《桐柏崇道观·桐柏观周匝》《辛巳除夕与彭同年同宿道观中》
关于道观的诗句
行客游尘入道观百万都人夹道观夕阳道观鸣钟鼓
关于道观的成语
炳若观火观化听风观者云集壁上观返观内视观往知来观者如云迟回观望
关于道观的词语
壁上观迟回观望返观内视炳若观火观者如云人生观观往知来观者云集齐量等观镜里观花
关于道观的造句
1、现半山道观之前的古牌坊上正背两面“飞来禅寺”和“十九福地”的大字，是明末兵部尚书张镜心手迹。
2、与其他道观择山巅而居不同，这座名为石门洞的道观居于岩下，四周皆是悬崖峭壁，据传张三丰年轻时曾到此修行。
3、大唐之人不信神佛，所以这道观无人问津，这与宋国之内的道观香火鼎盛大不相同。
4、另一历史名人夏完淳，天资早慧，世称“江左圣童”，亦为明末抗清的少年英雄，其师从陈子龙，师生二人常携手登临辰山，抵掌而谈，并留宿于道观内。
5、随后，潜至山顶道观中吃了些供果。
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道观的词语解释是：道观dàoguàn。(1)道教的庙。结构是：道(半包围结构)观(左右结构)。注音是：ㄉㄠ_ㄍㄨㄢ_。拼音是：dàoguàn。
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一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈道教的庙。引晋葛洪《＜关尹子＞序》：“今陕州灵宝县太初观，乃古函谷关候见老子处，终南宗圣宫乃关尹故宅，周穆王修其草楼，改号楼观，建老子祠。道观之兴，实祖於此。”《宋史·外国传三·高丽》：“王城有佛寺七十区而无道观。”明冯梦龙《万事足·官验襟衫》：“柳氏，你寄居道观，必非良家。”张天翼《同乡们·夏夜梦》：“你要是没钱，道观里可不要你。”
二、国语词典
道士修道的场所，或道士所奉的神庙。
三、网络解释
道观道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。总之，道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。
关于道观的诗词
《道观有感·十万长松五百年》《桐柏崇道观·桐柏观周匝》《辛巳除夕与彭同年同宿道观中》
关于道观的诗句
行客游尘入道观百万都人夹道观夕阳道观鸣钟鼓
关于道观的成语
炳若观火观化听风观者云集壁上观返观内视观往知来观者如云迟回观望
关于道观的词语
壁上观迟回观望返观内视炳若观火观者如云人生观观往知来观者云集齐量等观镜里观花
关于道观的造句
1、现半山道观之前的古牌坊上正背两面“飞来禅寺”和“十九福地”的大字，是明末兵部尚书张镜心手迹。
2、与其他道观择山巅而居不同，这座名为石门洞的道观居于岩下，四周皆是悬崖峭壁，据传张三丰年轻时曾到此修行。
3、大唐之人不信神佛，所以这道观无人问津，这与宋国之内的道观香火鼎盛大不相同。
4、另一历史名人夏完淳，天资早慧，世称“江左圣童”，亦为明末抗清的少年英雄，其师从陈子龙，师生二人常携手登临辰山，抵掌而谈，并留宿于道观内。
5、随后，潜至山顶道观中吃了些供果。
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