如题所述
名,是在古代社会中使用的个人的符号。自己称呼用名,外面称人用字。字常常是“名”的解释和补充,是和“名”互为表里的,所以它又叫“表字”。
1、古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。
2、“名”和“字”有意义相互辅助的:唐朝诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”;宋朝作家晁补之字无咎,因能“补”过才能“无咎”。
3、“名”和“字”有意义相反的如:宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”的“熹”与“晦”、是反义。
扩展资料:
古人认为成年之后,直呼其名就是不礼貌的了,所以取一个字让人称呼自己。
而且,字一般只限于古代有身份的人,《礼记 曲礼》记载说,“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”。就是说,不论男女,成年才取字,目的是为了让人尊重他,供人称呼他。一般人,尤其是同辈或者下属只许称尊长的字而不能称其名。
至于意义,往往有同义,反义,甚至推想几类。举几个人为例,周瑜,字公瑾,这里都是美玉,这就是同义。朱熹,字元晦,一明一暗,这就是反义。赵云,字子龙,从云到龙,这就是推想。
参考资料来源:百度百科-表字
古人有名有字,旧说古代婴儿出生三个月后由父亲命名,男子二十岁成年举行冠礼(结发加冠)时取字,女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字。名和字一般都有意义上的联系。如宰予,字子我;诸葛亮,字孔明;岳飞,字鹏举。归纳起来,古人名与字的关系主要有下面三种情况:
1、名与字的意义相同或相近。此类最常见。例如:
屈原,名平,字原。《尔雅·释地》:“广平曰原”。
班固,名固,字孟坚。“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之意。
蔡琰,名琰,字文姬。琰,美玉。姬,古代对女子的美称。
欧阳修,名修,字永叔。修,长。永,本指水流长,引申为长。
秋瑾,名瑾,字璿卿。瑾、璿,皆为美玉也。
2、名和字的意义相反或相对。此类较少。例如:
曾点,名点字皙。《说文解字》:点,小黑也;皙,人色白也。
韩愈,字退之。“愈”和“退”意义相反。
晏殊,名殊,字同叔。“殊”和“同”意义相反。
朱熹,名熹,字元晦。熹,明亮;晦,昏暗。
顾炎武,名炎武,字宁人。武,泛指干戈之事。宁人,使人相安无事。
3、名和字的义相关。由于词义的变迁,有的名和字在今天已经不容易看出它们之间的联系。如果名和字之间只是一种偶然的联系,则更不易看出它们的关系了。
孔子,名丘,字仲尼。《史记·孔子世家》:纥与颜氏野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。
孟轲,名轲,字子舆。《说文·车部》:轲,本义为接轴车。舆,古代马车车厢。
苏轼,字子瞻,名轼。轼,车前供人凭倚的横木。《左传·僖公二十八年》:“君冯(凭)轼而视之。”
苏辙,字子由,名辙。辙,车轮碾过的痕迹。由,经过,经历。《论语·为政》:“视其所以,观其所由。”
张岱,名岱,字宗子。岱,泰山的别称,也叫岱宗,岱岳。
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