我听说过一些故事，比如佛陀守城，一个王子逼死了他的父亲等，但我找不到相关书籍。
佛教认为人的真性是不灭的，只要改过自新，将来都能解脱成佛。
如果不忏悔，就会下地狱，参考：鸯掘摩罗：从杀人魔到佛陀弟子。
佛认为杀人，只是因为自己的无知造成的，只要能醒悟，都能变回好人。
而佛认为，人类的身体，本来就是虚妄的，所以即使被杀了，也不应该为此而牵怒。
人总有一死，身体的好坏与生死，并不能做为真理的标准来对一切进行定罪，
能够忏悔并修佛的人，就能不下地狱，忏悔只能让你躲过这次，只有修成佛，才能永远躲过报复。追问
如果不忏悔，就会下地狱，参考：鸯掘摩罗：从杀人魔到佛陀弟子。
佛认为杀人，只是因为自己的无知造成的，只要能醒悟，都能变回好人。
而佛认为，人类的身体，本来就是虚妄的，所以即使被杀了，也不应该为此而牵怒。
人总有一死，身体的好坏与生死，并不能做为真理的标准来对一切进行定罪，
能够忏悔并修佛的人，就能不下地狱，忏悔只能让你躲过这次，只有修成佛，才能永远躲过报复。追问
你对不肯悔改的坏人有什么看法？有的人伤人无厌，可是逃脱不得的话就只有嗔怒
如果不经历黑暗，我就没有那么强烈的复仇心
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2019-07-13
你说的这个故事，是阿阇世王的故事。阿阇世，是佛住世时，摩竭陀国的统治者，为太子时，听信恶友提婆达多话，幽困父王频婆娑罗，致其死亡。即位后，并吞小国，威震四邻，但因害父罪，果报现前，遍体生疮，至佛所忏悔，得以重报轻受，疾病痊愈后，即皈依释尊，成为佛门有力的护法。
罪业深重的人，只要肯回头，肯忏悔，从此以实际行动去改过自新，是有出路的，果报是可以重报轻受的。
罪业深重的人，只要肯回头，肯忏悔，从此以实际行动去改过自新，是有出路的，果报是可以重报轻受的。
第2个回答 2019-07-13
为一个人死而感到高兴，以至庆贺，从佛教的眼光来看，这恐怕是缺少慈悲心的体现。我知道有人会反问：此人极大地触犯国法，可谓罪恶滔天，理应伏法，这与是否有慈悲心有何关系？难道佛法的慈悲就是通过无原则宽容乃至纵容恶人来体现的？
转变一个观念很难，更可况杀人偿命、以死刑来震慑犯罪，也算是几千年中国司法的传统了。只不过这种震慑到底能起到多大作用还不能轻易下定论。朱元璋当年骇人听闻的“剥皮实草”并没能换来官府的清廉。是杀鸡给猴看的做法更有意义，还是尽快完善监督机制，给媒体、给官员周围的环境以更大的自由发言权以便最大限度地避免官员犯罪更有意义追问
转变一个观念很难，更可况杀人偿命、以死刑来震慑犯罪，也算是几千年中国司法的传统了。只不过这种震慑到底能起到多大作用还不能轻易下定论。朱元璋当年骇人听闻的“剥皮实草”并没能换来官府的清廉。是杀鸡给猴看的做法更有意义，还是尽快完善监督机制，给媒体、给官员周围的环境以更大的自由发言权以便最大限度地避免官员犯罪更有意义追问
坏人的报应总要有的，我惦记也惦记不来，谁会知道是哪天呢，自己不弱也就不会被伤害，想到这我觉得，当初没有为自己的无能而悲哀，以后也不必为别人得到报应而鼓掌。
第3个回答 2019-07-13
善性罪性本来空
