如题所述
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’
天下虽为帝王独有，治理却非他一人，官员选拔尤为关键，官员清廉，国家昌盛，官员腐朽，王朝衰落，隋出科举，选任官员，在此之前，如何选官？
在中国古代一共出现了4种选拔官员的制度，先秦时期实施世官制，汉代实行察举制，魏晋时期是九品中正制，到了隋唐以后才开始了科举制。看起来这些制度似乎并不复杂，只有4种，但其实每种制度之间的差异极大，就比如今天说的察举制，当时是由汉武帝主要推行的。当世卿世禄制被推翻以后，新的官员选拔制度出现，用来适应新王朝的体系。
没想到汉武帝的一纸诏书却让无数的平民百姓失去了翻身的机会，察举制成为了一场名门望族之间的明争暗斗，而这些平民百姓成为了围观者。
秦朝统一中原，结束了春秋战国几百年的战乱，封建世袭制度土崩瓦解，秦二世而亡，汉太祖刘邦建立汉朝，统一天下以后急需一种适应汉朝体系的选拔官吏的制度，当时的刘邦求才若渴，手底下也非常缺能干之事，于是下了一道求贤诏，要求各郡国推荐有治国才能的贤士，来为自己治理国家，刘邦的这一道求贤诏：
“居民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。”
这就是察举制的雏形。
到了汉武帝时期，察举制才逐渐成型，当时的董仲舒建议汉武帝在国家层面设立太学，从太学之中毕业的人，考得甲等，任命为郎官，郎官听命于光禄勋，当作备用，当国家需要人才的时候，就从这些郎官之中挑选。这套政策就是典型的自产自销，自己培养人才供自己所用，后来汉武帝为了进一步的加强中央集权，实行了推恩法。
就像三公九卿，太守县令等官职，由朝廷直接任命，郎官就是任命的主要人群。当然不可能人人都能考试通过成为郎官，如果在太学之中，考试成绩是乙等的话，那么就可以成为郡吏，那些有朝廷任命的官员，就从这些人中选出自己的幕僚，魏国的大将，张辽，徐晃等人皆为郡吏。
我们再来说说“举”。其实在之前就曾经有过推选人才的先例，当时的选举制度，非常类似于如今的选举，从乡村镇县等单位选举人才，选举主要分为三种。
第1种推荐制度，就是在新帝登基的时候会大规模的选举人才或遭遇天灾人祸，急需人手时也会要求地方。选中者称为贤良，成为贤良方正的代表，以后方可入朝为官。这种选举制度是没有固定时间的，当时主要的考核方式就是政府机关将一些政治问题写在竹简上，由这些贤良们回答，通过他们的回答，由皇帝选择人才。
晁错就是从中脱颖而出的贤良，当时有100多人前来对策，只有他的回答深得汉文帝青睐，于是就被升为了中大夫。汉武帝时期，大名鼎鼎的董仲舒也是曾经被推荐为贤良参与了对策，才成为了一朝宰相，当时他针对汉武帝天人三策的政治方针，阐述了神权与君权的关系，还提出了独尊儒术的建议。
这种选举制度不仅仅局限于他人选举，你也可以毛遂自荐。在汉武帝刚刚登基的时候，东方朔就曾经连同上千人一起上书自荐，最后成功得到了提拔。
