如题所述
赵匡胤,为何被说是历史中最仁慈的开国帝王?
我们的先民,在很遥远的上古时代,就树立了像尧和舜这样的仁爱的政治统治者的典范,夏商周时期的大禹、商汤、周文王、周武王和周公等,这些杰出的政治领袖们,更是将尧舜的典范,扩充、发展成为一种传统,一种仁爱和仁德的政治传统。
自打秦国用武力攻灭六国,铲除六国的后裔,抛弃人道主义的政治传统,实行霸道的统治,将统治阶级的意志,凌驾于黎民百姓的安宁和幸福之上,还生怕大家不服自己的管制,威胁到自己的统治。不仅尽收天下的兵器,甚至就连百姓们日常生活中使用的菜刀、铁铲之类,都强行没收销毁。
再到后来的汉高祖狡兔死,走狗烹,杀了无数跟随他的功臣良将。
我要给大家讲说的这个人和这段历史,却是另外一种色调,这就是宋太祖和大宋朝。宋太祖生逢五代乱世,各种军阀和政权的持有者们,都已杀戮为能事,那些掌握兵权和政权的人,很少有真正的仁心仁德可言。但他生长在杀戮成风,而且几乎没有规矩可循的混乱不堪的时代环境中,却没有染上这些恶习。
宋太祖的仁心仁德,还有明显家庭影响的痕迹,宋太祖的父母,都是心地很善良的人。宋太祖的父亲叫赵弘殷,有关他的善良和本分,我拿几件事情来给大家做说明:
一件事情是他在整个五代的军营中,差不多攀爬了一辈子,从后唐时期就是侍卫亲军的下级军官,但在不断改朝换代的政治军事斗争中,一直没有得到升迁,谁抢夺了谁的政权,跟他都没有一点关系,他谁的亲信都不是,也不是任何人的同党。所以在接二连三的改朝换代的几十年间,既没有遭受祸患,也没有得到升迁。这不是他的智商和情商不够,这件事情只能说明他是个本分的老实人。
一次赵弘殷带队行军,经过河北安喜县的杜家庄。天上下起了鹅毛大雪,赵弘殷为了防止士兵惊扰百姓,只允许大家站在庄户的房檐下面躲避。
这件事情感动了庄主,派人来送食物,交接之际,感觉他为人和善,以礼待人,不像一个蛮横无理的武夫。于是,就把自己的第四个女儿嫁给他,招他作了上门女婿。这位杜四小姐,后来给赵弘殷生下了两个当皇帝的儿子,一个是宋太祖赵匡胤;一个是宋太宗赵光义。匡胤的母亲杜四娘,就是后来的杜太后,原本就是本分人家的女儿,又做了本分人的妻子,自己还吃斋念佛,也是个善人。《宋史》的《后妃传》,说她在赵匡胤当上皇帝之后,告诫儿子要用《无逸》治国。《无逸》是儒家的五经《尚书》里的一篇,内容主要就是告诫统治者,不要只图自己的安逸,不能为自己的奢侈,而浪费天下的财物。要了解“稼穑之艰难”,同情百姓的辛劳,珍惜天地的物产。
的赵匡胤很明显的是受到了父母的影响,在陈桥兵变之时,赵匡胤勒令官兵对百姓秋毫无犯,后周的小皇帝也没有遭到杀害,要知道那可是处在子杀父,杀兄来篡位的年代,在整个黄袍加身的过程中,几乎可以称得上一场不流血的政变。而且赵匡胤在称帝后也不像其他开国帝王那样对手下功臣大开杀戒,反而用了一种比较温和的手段,既缓解了自己的处境,又保全了功臣的性命,这就是被历代历史学家们所称道的“杯酒释兵权”。
世传宋太祖留下一个书写自己誓言的石碑,石碑上刻了三条誓言:“一不杀柴氏子孙;二不杀士大夫与上书言事人;三,子孙有违此誓者,天必殛之。”有人类历史以来,就没有过对子孙的这种训诫,更多的君王都是仅只站在自己的统治立场上,而不是站在天下的立场上说话。
所以说,赵匡胤的确是历史上少有的优秀的帝王。纵然他在自己的功业上不算突出,但他改变了自五代以来杀戮成性的作风,这就是他仁德的体现。