如题所述
公元前278年，屈原投江自尽，这天是五月初五，“端午节”因此而来。历史上自尽的人很多，为何唯独屈原“受宠”?屈原自尽前到底发生了哪些事？屈原之死，离不开三个人，楚怀王、靳尚和子兰，他们让屈原一再受伤，以至于他在绝望中投江自尽，屈原之死，到底有何“冤屈”?
一、楚怀王：屈原因你而受伤
关于楚怀王的“光辉事”迹很多，如“600里”和“6里”土地的故事。张仪跟楚怀王说齐王的坏话，还跟他搞了个私人盟约，秦国以600里土地为代价，换取楚、齐断交。盟约一出，楚怀王很高兴，张仪很得意，屈原很生气，屈大夫认为张仪不是什么好鸟，他的“连横”战略是破坏六国团结，且屈原历来主张“抗秦和楚”，这与张仪的“断齐连秦”恰恰相反，屈原的意思是杀张仪绝后患，只可惜楚怀王不答应。
楚怀王中了张仪迷魂汤，屁颠屁颠跑去大骂齐王，跟齐国断交，然后跑出来跟张仪兑现盟约，张仪称病不见，楚怀王以为自己的表现不够好，玩了把“二进宫”，再一次跑去骂齐王，这一次骂得更狠，说得更难听，态度更坚决，功夫不负有心人，楚怀王成功了，齐、楚反目。
拿着骄人的成绩，楚怀王找张仪要600里土地，张仪告诉他，马上兑现诺言，不过当时说的是6里土地，而不是600里。看看吧，谁叫你当初不写个条呢，空口无凭，立字为据嘛，何况碰上张仪这样的人，他能口吐莲花，耍嘴皮子，谁能玩过他呢？
谁都知道楚怀王上了当，楚国受了水，敢怒不敢言，可屈原坐不住了，三番五次结楚怀王的伤疤，并且一再强调“抗秦和楚”，为此他跟楚怀王“结怨”，得罪了领导，你已不再幸运。
二、靳尚：在屈原伤口上撒盐的人
张仪卖通楚怀王身边的大臣，他的名字叫靳尚。君子爱财，取之有道，小人贪财，啥话敢说，啥事敢办，这边楚怀王对屈原和他的政治主张不待见，那边靳尚天天吹耳边风，说屈原的坏话，四处抹黑他。楚怀王最大的特点是爱听坏话，而且一听就信，张仪的坏话他能听，靳尚的自然也能听，必须要惩罚屈原，怎么处置他呢？杀掉他吧，于理不同，下大牢吧，他还得天天叫嚷，最好让他远离自己，眼不见，心不烦。屈原被流放了，流放到湖北的某个地方，大江就在他的对面。
三、子兰：让屈原伤心到底
屈原之前被流放，不过又回来了，可能是搞了个“监外执行”吧，一切都在变化，一切都没有变，屈原依旧，楚怀王依旧，秦国依旧，故事依旧，这一次秦国更加热情，三番五次邀请楚怀王到陕西吃臊子面，吃羊肉泡馍，听地方戏，欣赏美女。秦国如此热情，楚怀王犹豫了，有其父，必有其子，关键时刻他的儿子子兰站出来了，一再唆使老爹去秦国旅游，这可是给咱大楚脸上贴金的事啊，千年等一回，岂能错过？
楚怀王去旅游陕西，却再也没有回来，2年后，死在了秦国的大牢里。国君死了，做臣子的屈原很伤心，哭了几天几夜，他恨透了靳尚、子兰。
也该着楚国倒霉，楚怀王死后，他的儿子楚襄王即位，任命子兰为宰相，如此搭配，楚国岂能不亡？天意如此安排，总叫人无奈，屈原没有办法，他一个人救不了楚国，只好四处骂人，天天骂子兰，见一次，骂一次，无休无止，变本加厉，子兰当然受不了，利用自己的权势给屈原捏造诸多罪名，屈原第二次被赶出都城，第二次被流放到湖北一带，这一次，他离大江越来越近。
四、屈原：到底有何“冤屈”
就在屈原第二次流放期间，楚国发生了天翻地覆的变化，把楚国变没了。秦国战神白起领兵攻破了楚国的都城，忠臣也好，奸臣也罢，楚国的一切都结束了。噩耗传来，屈原悲痛欲绝，无法释怀，国家没有了，活着还有什么意思呢？他以投江自尽的方式表达了对祖国的热爱，临死前，他心中是满满的恨、怨和悲，这或许是刻在骨子里的爱国主义情怀吧，我们向屈原致敬！
屈原不光有《楚辞》，他的“风骚”不仅仅体现在文学作品上，他代表的是一种精神，一种主义，一种文化，屈原之死，死于一种文化，一种精神，中华民数绵延不绝，归根结底是源于这种文化和精神。而屈原就是这种文化和精神的传承者，这就是后人纪念他的原因吧。
