如题所述
和尚饮茶的历史由来已久,为什么僧人都喜欢饮茶呢?
禅学茶艺。佛家弟子喝茶有悠久的历史,因茶有“三德”,有利于森林持念,由“茶之德”生传出禅学茶艺。佛家弟子种茶、炒茶、喝茶并研发名茶,为中国茶生产制造的发展趋势、茶学专业的发展趋势、茶艺的产生立过不世之功劳。日本茶艺大部分所属禅学茶艺,来源于国内但青出于蓝而胜于蓝。
明朝乐纯著《雪庵清史》并排修行人“清课”有“焚香、煮茗、习静、寻僧、奉佛、参禅、观点、作法事、翻经、悔恨、皈依……”,“煮茗”居第二,竟列于“奉佛”、“参禅”以前, 这可以证实“茶佛一味”的观点是于真万确。僧人喝茶的历史时间古已有之。《晋书·艺术传》记述:墩煌人单道开,不惧三九严寒,冬常服碎石子,所服 药有松、桂、蜜之气,所喝茶苏罢了。
凡俗茶艺。茶是雅物,也是俗物。进到世俗社会,行于政界,染一些官气。行于武林,染一些江湖义气;行于大型商场,染一些铜臭味;行于白汤,杂一些脂粉气;行于小区,染一些市侩气;行于家中,染一些小肚鸡肠。呛得一些烟火人间,焉能没有烟火气。这就是止脱生发于“茶之味”以“享受人生道路”为核心理念的。“凡俗茶艺”,在其中通俗化的一部分发展前途看中。茶是雅物,也是俗物。
当它进到政界,与政冶认识,便表演一幕幕豪壮的、悲痛的、杰出的、微不足道的、光辉的、卑鄙的历史时间活剧。唐朝,朝中将茶沿古丝绸之路输往国外请国,一借此机会开启外交关系局势,国都北京长安能变成全球通常会、政治经济学人文之核心,茶亦有一份贡献。唐朝,文成公主合亲西藏自治区,带来到香茶,此后,藏族同胞喝茶变成时尚潮流,一这事在西藏自治区传为历史时间佳话。