如题所述
趄
龃
雎
宜
祖
租
助
狙
组
【趄】（jū）、（qiè）、（qie）：多音字，“趄”行不进的样子。
趄避(巧妙地避开)
趄趄(欲行又退的样子)
趄趄趔趔(脚步歪斜踉跄的样子)
【龃】（jǔ）：形声字，从齿从且，且亦声。"且"意为"加力"、"用劲"。"齿"与"且"联合起来表示"用力咬合牙齿"。本义:牙齿碰撞、牙齿咯咯响。
龃龉（上下牙齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触）
龃龉不合（龃龉:上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。）
【雎】（jū）：“雎”作为姓，最早见于大铁象新浪博客中的一段话:女娲始姓雎，后改姓风。但这些都没有文字记载，并且女娲那个时期还没有姓氏一说，所以这种说法只能当作神话传说。
雎真，汉代人(《万姓统谱》)
雎稼，明洪武中御史。(《奇姓通》)
雎渊，滑县人，成化中举人。(《万姓统谱》)
雎浩，知行唐县六载，囊无余资。后升定州知府，及去，民号泣留之。(《馆陶县志》)
雎化中，壶关训导。(《馆陶县志》)
雎坤，字他石，万历乙卯举人。为官政简刑清，与民休息，廉洁自好。(《丘县志》)
雎文渊，清乾隆临潼知名人士。(《临潼县志》)
【宜】（yí）：“宜”，有应用上可以做形容词、名词、助动词、副词，同时有多种解释，应用广泛。
宜，所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣:正当时呀)--《吕氏春秋·察今》
【祖】（zǔ）：祖姓出自子姓，起源于商朝。黄帝的后裔。始祖为祖已。祖姓在宋版《百家姓》中排序为第二百四十九位。名人辈出，有祖逖、祖冲之等。
基本解释：
父亲的上一辈 ：～父。～考。～母。～妣。
称与祖父同辈的人 ：外～父。外～母。
先代 ：～宗。～业。～制。～祭。～国。
初，开始 ：鼻～。
某种事业或派别的创始人 ：～师。
出行时祭路神，引申为送行 ：“五月金陵西，～余白下亭”。～饯。
姓。
【租】（zū）：汉字"租"为形声字，《说文-禾部》的解释是:租，田赋也。从禾，且声。本义为田赋，古代征收的土地税。后有税收(如县官急收租，租税从何出)、租用(如租户、租借)、出租(如出租、转租、招租)租金等引申义。
租,田赋也。--《说文》
租,税也。--《广雅》
敛财曰赋,敛谷曰税,田税曰租。--《急就篇》
租籍者,所以强求也。--《管子·国蓄》
其赐天下民今年田租之半。--《汉书·文帝纪》
县官急索租。--唐· 杜甫《兵车行》
当其租入。--唐· 柳宗元《捕蛇者说》
【助】（zhù）：帮助协同，辅佐:辅~。帮~。~手。~人为乐。~桀为虐。拔苗~长(zhǎng )。爱莫能~。 相传为殷代的租赋制度。
助，左也。――《说文》
助，佐也。――《小尔雅》
非助我者也。――《论语》。孔注:"犹益也。"
九一而助。――《孟子》
助天为虐者，不祥。――《国语·越语下》
予助苗长矣。――《孟子·公孙丑上》
跳往助之。――《列子·汤问》
负薪刍助之。――《资治通鉴·唐纪》
挟矢以助战。――明·魏禧《大铁椎传》
【狙】（jū）：古书上说的一种猴子；窥伺：～伺（暗中窥伺）。～刺（伺人不备，突然行刺）。～诈（诡诈）。～击（伺人不备，突然袭击）。
狙狯(猿猴一类的野兽)
狙杙(系猴的木桩;谓猴椽木)
狙猿(猿猴)
狙刺(伏伺行刺)
狙狙(伺察的样子)
狙候(伏伺;觊觎)
狙觑(窥视)
狙缚(伺伏擒缚)
【组】（zǔ）：形声。字从糸从且，且亦声。"糸"指丝绳，"且"意为"加力"、"使劲"。"糸"与"且"联合起来表示"用力编织的绶带"。
本义:装饰性丝带。
说明:《说文》:“组"，绶属。其小者以为冕缨。从糸且声。
