素女和天老是指谁呀??
素女为古代传说中的神女。她与黄帝同时,或言其擅长音乐。《史记·封禅书》太帝使素女鼓五十弦瑟。 《古文苑》四引杨雄《太玄赋》:听素女之清兮,观宓妃之妙曲。或言其知阴阳天道。《吴越春秋·勾践伐吴外传》越王还于吴,当归,而问于范蠡曰:何子言之,其合于天?范蠡日:此素女之道,一言即合天下事。或言其精通房中术。曾与九天玄女一道为黄帝之师,传授房中术。故后世亦把房中术称为玄素或素女之道。《论衡·命义》:“素女对黄帝陈五女法,非徒伤父母之心,乃又贼男女之性。”张衡《乐府》素女为我师,天老教轩宣。又《玉台新咏》卷一载张衡《同声歌》
衣解金粉御, 列图陈枕张。
素女为我师, 仪态盈万方。
众夫所希见, 元老教轩皇。
《云笈七羲·轩辕本纪》 (黄帝)于玄女素女受房中之术,能御三百女。 《抱朴子内篇·极言》黄帝论道养性,则资玄素二女。后世有托名素女所传的《素女经》为专讲房中养生的著作。葛洪《抱朴子内篇·遐览》载有《素女经》书名。《隋书·经籍志》著录《素女秘道经》一卷《素女方》一卷《素女养生要方》等,但均失传。清光绪(1875-1909年)年间,长沙叶德辉从日人丹波康赖所撰《医心方》一书中,把零散的内容辑成《素女经》等房中术专著,共收入《双梅景窨丛书》中。
此外,还有说素女为天河神女的。如陶潜《搜神后记》卷五称:晋谢端于邑下得-大螺。取归贮瓮中畜之。一日早出潜归,于蓠外偷窥,见一少女从瓮中出。问从何来,答曰:我天汉中白水素女。
【素女】参见人物部·妇女“素女”。唐李峤《瑟》:“伏盖初制法、素女昔传名’”【素女】《史记·封禅书》:“太帝使素大鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”0咏音乐曲调悲哀,或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》:“凤韵仙人策,鸾歌素女弦。”另参见九流部·神仙“素女”、文明部·礼乐“五十弦”。文明部·礼乐“素瑟”、人事部·情感“素女愁”。
天老没有找到,大概也是一个传说人物吧!
衣解金粉御, 列图陈枕张。
素女为我师, 仪态盈万方。
众夫所希见, 元老教轩皇。
《云笈七羲·轩辕本纪》 (黄帝)于玄女素女受房中之术,能御三百女。 《抱朴子内篇·极言》黄帝论道养性,则资玄素二女。后世有托名素女所传的《素女经》为专讲房中养生的著作。葛洪《抱朴子内篇·遐览》载有《素女经》书名。《隋书·经籍志》著录《素女秘道经》一卷《素女方》一卷《素女养生要方》等,但均失传。清光绪(1875-1909年)年间,长沙叶德辉从日人丹波康赖所撰《医心方》一书中,把零散的内容辑成《素女经》等房中术专著,共收入《双梅景窨丛书》中。
此外,还有说素女为天河神女的。如陶潜《搜神后记》卷五称:晋谢端于邑下得-大螺。取归贮瓮中畜之。一日早出潜归,于蓠外偷窥,见一少女从瓮中出。问从何来,答曰:我天汉中白水素女。
【素女】参见人物部·妇女“素女”。唐李峤《瑟》:“伏盖初制法、素女昔传名’”【素女】《史记·封禅书》:“太帝使素大鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”0咏音乐曲调悲哀,或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》:“凤韵仙人策,鸾歌素女弦。”另参见九流部·神仙“素女”、文明部·礼乐“五十弦”。文明部·礼乐“素瑟”、人事部·情感“素女愁”。
天老没有找到,大概也是一个传说人物吧!
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第1个回答 2022-05-06
古代,在我国历史分期上多指19世纪中叶以前。1840鸦片战争以前,
近代,1840鸦片战争至1919年五四运动,
现代,1919五四运动至1949新中国成立,
当代,1949新中国成立至今。
近代,1840鸦片战争至1919年五四运动,
现代,1919五四运动至1949新中国成立,
当代,1949新中国成立至今。
第2个回答 2022-07-25
时可以拿到很多的赞助商,而且足球这个运动无论是现场看还是在电视机前于较真,容易烦恼。能终日快