如题所述
虽然朝代发生了变化，但是由于播州的高风险，地理位置偏僻，再加上杨氏家族在该州的根深地固，一直非常服从朝廷，所以杨氏家族在该州的统治地位已经得到了满足。一直被朝廷认可。明朝政权建立后，作为播州土司，杨的祖先积极向朝廷纳贡，朝廷也笼络人民。他还任命了杨的祖先为宣慰司一职，并一再放弃了对该州的征税、和奴役。
公元1571年，杨应龙继承了父亲杨烈的宣慰司一职，成为统治播州的第29代土司。杨应龙不仅会打仗，还很会和朝廷处关系。自他上任到1586年这段时间，他前前后后向朝廷进贡了十次，每次都会进献大量的良马和木材。
万历皇帝要修整宫殿，杨应龙特意进献了70根大木美材，万历皇帝因此龙心大悦，不仅赐他飞鱼服，还想再赐他蟒衣玉带。由于受到礼部反对，才没有这样做，但还是把他提拔为都指挥使。
尽管杨英龙与朝廷相处很融洽，但过去曾是播州的统治者，并且经过数百年的业务积累，权力是巨大的。他在当地傲慢自大，他的住所不仅被龙和凤凰雕刻。还私用阉人为官，为人更加自大。他还阴狠嗜杀，狡诈多疑。在他的管辖范围内，他对“五个师和七个姓氏”多有刁难。对于统治下的人民和装甲部队来说，这更加残酷和暴虐，草菅人命的事是无穷无尽的，人民的不满之情极为深刻。因此，杨英龙起了吞并四川的野心。他秘密地招募了部队，并继续扩大势力范围，这不得不引起朝廷的警惕。
最后因为杨可栋之死，杨应龙到四川都府去要儿子的尸体，结果遭到四川知府的拒绝，并勒令他缴齐罚款后，才归还尸体。1596年，暴怒的杨应龙在集结兵力后，开始起兵造反。
杨应龙算得上是播州的土皇帝。追溯杨家统治播州的历史，从唐宣宗在位时，杨家祖上便因平定播州有功，接受朝廷任命，负责统治播州。虽朝代更迭，但由于播州山高路险，地处偏僻，再加上杨家势力在播州根深叶茂，对朝廷又一直非常顺从，因此杨家在播州的统治地位，一直得到历任朝廷的认同。明朝建立政权后，作为播州土司，杨氏先辈积极向朝廷称臣纳贡，朝廷也为笼络人心，也把统治播州的杨氏先辈任命为宣慰司（从三品官职）一职，多次免去播州的税赋和徭役。
杨应龙不仅会打仗，还很会和朝廷处关系。自他上任到1586年这段时间，他前前后后向朝廷进贡了十次，每次都会进献大量的良马和木材。特别是1586年，万历皇帝要修整宫殿，杨应龙特意进献了70根大木美材，万历皇帝因此龙心大悦，不仅赐他飞鱼服，还想再赐他蟒衣玉带。由于受到礼部反对，才没有这样做，但还是把他提拔为都指挥使（正二品官职）。
当时的明朝并不太平，周围的少数民族多有叛乱。杨应龙每次都积极配合朝廷四处平定叛乱，由于他辖下的兵甲众多，再加上他很有指挥作战的能力，因此在数次平叛中，立功不少，深得朝廷器重和信任。可是让人匪夷所思的是，在这种情况下，杨应龙居然起兵造反了？他为什么要这样做呢？杨应龙虽然和朝廷处得相当融洽，但由于历代便是播州的统治者，再加上几百年的经营积累，权大势大，他在当地俨然以土皇帝自命，其住所不光雕龙刻凤，还私用阉人为官，为人更是骄纵跋扈。
不光骄纵跋扈，他还阴狠嗜杀，狡诈多疑，对所辖的“五司七姓”（五司即真州、余庆、白泥、容山和重安，七姓即五司所在地的统领田、张、袁、谭、罗、吴等七姓）多有盘剥刁难，对于统治下的百姓和兵甲那更是残酷暴虐，草菅人命的事情层出不穷，因此搞的民怨极深。
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