戊戌六君子谭嗣同砍头，身为湖广总督的老爸为何无动于衷不求情？

谭嗣同生于1865年3月10日，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，是维新派人物代表，他所写的《仁学》是维新派的第一部哲学著作，还是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、《湘报》，宣传维新变法等。1898年，谭嗣同参加并领导戊戌变法，可惜此次变法失败，导致谭嗣同等人被砍头。

戊戌变法

1898年6月11日以康有为、梁启超等人为代表，通过光绪帝发动了一场具有爱国救亡意义的戊戌变法，它倡导学习西方思想，改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士，科举考试废除八股文，开放言论，取消多余的衙门和无用的官职等等。

但因变法损害到以慈禧太后为代表的守旧派利益，故1898å¹´9月21日慈禧太后等守旧派发动了戊戌政变，将光绪帝囚禁，康有为、梁启超两人见情形不对，赶紧逃出国了，而剩下的谭嗣同、杨深秀等人不舍变法就这么失败了，他们想用死来唤醒国人，可惜他们被实施砍头也没能唤醒国人，只留下两首千古名句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”

像谭嗣同家庭背景也是不错的，他即使没有逃去国外，也是可以活的，因为他有个新疆大吏的父亲谭继洵，可惜他的父亲并没有给他求情，仅仅给他写了副挽联。

他们是亲父子，究竟是何原因让一个父亲看着儿子死去也不伸出援手呢？立场不同，关系不和

谭嗣同极力倡导变法，向西方学习，而他的父亲谭继洵则反之，他认为作为大清子民需要做的是守护祖宗之法，是个名副其实的顽固守旧派。为此两人多次争吵，谁也不让谁，关系僵裂。

谭继洵儿子多

那时的男人都是三妻四妾，自然儿女多，死了一个他还有众多，他们那时的父子感情远没有现在人的亲。

求自保

很明显慈禧太后杀他们就是为了杀一儆百，防止其他人效仿他们，如果这时候他去求情，慈禧太后不仅绝不会答应，必然还会连累自己及家人，所以他没有去求情，可惜事事不如人愿，就算他没有去求情，他还是被革职返回原籍了，仅仅过了两年，他就忧俱而死。

按道理说作为父亲即使知道前面是火山，哪怕只有万分之一的可能，也会拼尽全力去救自己儿子，可是从实际出发，又不能怪谭继洵，当时把持权利的是慈禧太后，于慈禧太后而言谭嗣同犯的相当于是谋反的大罪，慈禧太后开恩，没有株连九族已经是万幸了，所以谭嗣同这样做也是牺牲一个人保护全家老小了，相信谭嗣同自己也是这样想的！

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