如题所述
内容简介：
在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。
这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。
他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。
我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。
人物介绍
1、仆人
罗生门下的仆人尚存善良，犹疑不定。爬上门楼看到老妇拔死人头发的一瞬间，内心的正义感达到最高值，他大喝一声拔刀相向，要惩戒做出这样卑鄙无耻之事的老妇。但是老妇慌乱之下一番陈述，即所拔的这具死尸，生前也是做些以蛇肉充鱼肉贩卖勾当的坏女人。“不错，拔死人的头发这事不知有多么糟糕。
可话又说回来，这些死人个个都是罪有应得的。”这种“虽然我很可恶，但是我作恶的对象也是恶人，所以我的恶亦是可以原谅的”的思维模式显然对仆人产生了巨大的作用。
2、老太婆
“老太婆”则只有身体特征的描写。大量的动物比喻与其说使得“老太婆”这个人物形象生动，丰满起来，倒不如说这样一个象动物一样的怪异、丑陋的老太婆融入荒凉恐怖的外部环境中，对整个作品的阴森氛围起到烘托作用。这个怪异的人物形象和罗生门上的尸体一起只是“仆人”心理变化的背景。
结合了小说的情节，采用一种多重平行叙述的独特手法，讲述了丛林中的死亡事件，每个人物的独白都是整个事件的碎片，最后结合这些碎片来拼成一个完整的故事。
该片由日本作家芥川龙之介创作的两部短篇小说和《罗生门》改编而成，影片取小说《罗生门》的场景为背景，还保留了小说中仆人的角色，而情节则主要取自小说《竹林中》。
角色介绍——
1、多襄丸
在臭名远扬的盗贼。被真砂的美貌和性情吸引，为贪图武士金泽武弘妻子真砂美色，残忍杀害了武士。在纠察使署审判时，用各种借口和谎言掩盖自己的行为，不但没有为自己的行为做出深刻反省，还依旧我行我素的宣扬自己的武艺高超。
2、金泽武弘
旅行的武士，因为妻子的美貌吸引了强盗，被多襄丸巧言带到深山里，最后不小心遭了强盗的暗算，被强盗绑架，全身无法动弹，最后无奈自己眼睁睁看着多襄丸当着自己妻子的面残忍杀害了自己。
本回答被网友采纳《罗生门》讲述的是一个武士带着妻子赶路。途中遇见强盗。强盗把他们骗进灌木林，把武士绑在树上，并强奸了他的妻子。后来武士死在丛林中。事件是怎样发生的·谁是凶手·在纠察使署里，被捕的强盗、作证的妻子、借巫女之口陈述经过的武士，以及现场目击者樵夫，各自讲述了事件的真相。由于四人站在各自的立场，把事件的经过说得于自己有利，结果口供完全不一致。强盗说是他在妻子的请求下杀死了武士；妻子却说是她忍受不了武士的蔑视而刺死了他；武士借巫女之口说他是自杀的；樵夫说武士是在受到妻子的有意激怒下同强盗决斗被杀的。
这部影片是日本电影导演黑泽明在1950年拍摄的，直到影片最后，人们也无法弄清事件的真正经过。这部影片问世后的第二年，在威尼斯国际电影节上荣获最高奖。日本电影界认为，这一殊荣，使日本电影进入了一个新的世纪，日本电影艺术的造诣第一次闻名于世界。但是，人们对这部影片的看法，却不尽相同。有人认为它表现出对人类的不信任和绝望，而有人则认为黑泽明与怀疑主义毫无关系，《罗生门》是一部主张相信人和承认存在客观真理的作品。黑泽明出于主张人类之爱的精神这一伦理性动机，在影片结尾精心安排了樵夫收养弃婴的动人情节。
影片《罗生门》是根据芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编拍摄的，整个影片自始至终透发出浓郁的日本世态风情和独有的生活气息，别具一格，饶有兴味。独特的人物形象，明丽流动的画面，表现出黑泽明卓越的艺术才能。而最为人们赞不绝口的，是影片的叙事结构。事件的经过，不是客观叙述出来的，而是通过三个当事人和一个目击者讲述出来的，把事件的真相弄得更加扑朔迷离，真假难辨，带上了一层神秘色彩。这种结构形式和叙述方式，表现了生活的错综复杂和人性的丰富多彩，并在艺术上给人以新颖独特之感。强盗施暴的场面，反复渲染了太阳的灼热和明媚。阳光透过树枝的缝隙，显得格外绚丽灿烂，令人目眩。这对稍后兴起的日本太阳族电影影响很大。模仿《罗生门》，着力描写盛夏烈日下从犯罪中获得愉悦的极致的场面，成为太阳族电影的一个重要特色。
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当遇到一些事情的时候，双方各执一词，都会各自站在自己的立场上去叙述事实，这时候就使得真相扑朔迷离了，这个情况就是罗生门！现在的罗生门大多数是指人为了各自的利益，去捏造谎言，让人无法了解事实的真相！
