复兴儒学的韩愈与李翱是怎样推动古文运动的？

韩愈我国古代一位优秀的诗人和作家，同时他也是古文运动的领导者和倡导者。韩愈倡导古文运动是因为当时唐代的文坛中大多数文人的文章内容虚幻空洞，与社会的真实状况脱轨，文坛文风呈现出虚假散漫。韩愈认为已经到了文坛已经到了改革时期。同时面对当时佛教和道教盛行，儒学的传统地位受到了严重的也冲击，作为儒家学派忠实的继承人，韩愈将两者相结合共同推进唐朝文化的发展。而李翱作为韩愈忠实的追求者，与其一起通过思想宣传和文体改革的措施来推动古文运动的发展。

一、文体改革

韩愈被誉为“唐宋八大家”之首，这与他在文学上所取得的成就有些密切的关联。韩愈的文章以气势磅礴，条理清晰透彻，批判性强为主要特点，在古文运动中韩愈多次通过发表自己的文章来进行思想文化上的宣传，让更多的文人明白骈辞俪句的弊端，使他们学会继承先秦两汉时期的文体，并不再对对语言的长短进行约束，敢于将个人对社会的真实想法写进文章之中，充分表达现实生活的内容。韩愈的文章中传达的思想深深的影响了当时众多文人，另外李翱等人在此基础上不断完善韩愈的思想理论，从而更好的推动古文运动的发展。

二、思想宣传

韩愈对文学的创作具有极高的天赋，他的文章常常受到众多文人的钦佩和称赞，当时的人将其文章称之为“韩文”并对此进行研究。韩愈在古文运动中通过文章来讲述自己对于古文概念的理解以及古文运动推动的重要性意义，并主张同他一起开展古文运动的人通过以文载道的方式来宣传他的政治思想。在韩愈等人的不断努力之下，古文替代骈文成为当时文坛的风尚行为。

韩愈是我国古代文学史上一位极其重要的领军人物，他为我们创造了无数精神财富，也将其众多文学作品遗留给世人。虽然韩愈的后半生常年处于被贬，但韩愈依旧保持积极乐观的心态，并在被贬期间创造了大量的诗歌和文章。韩愈是一位值得我们尊重和学习的古人。