如题所述
在《法华经·观世音菩萨普门品》广为流转的今天，许多与观世音菩萨有缘的众生对她普门示现的究竟义已有了一定的理解。然而，这样的理解并不彻底。对此感兴趣的师兄，可以阅读《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》来深入了解观世音菩萨是如何因特定因缘而成为三有众生的怙主，进而更容易与观世音菩萨相应。
观世音菩萨以大悲心著称，大悲心是菩提心的象征，也是进入诸佛正遍知海、一切智智的必经之路。因此，成就诸佛者，无不以观世音菩萨为师。本师释迦摩尼佛在累生累世中也多蒙观世音菩萨点化。因此，我们作为佛弟子，若能与观世音菩萨相应，必不辜负本师的恩德。
在持诵观世音菩萨圣号时，我们一定要让身体保持安稳，不要在做家务或其他活动时夹杂持诵圣号。同时，保持内心的平静，不要胡思乱想，也不要什么都不想。因为很难做到什么都不想，不要自欺欺人地认为自己什么都没想，那实际上是非常严重的散乱状态。如果能真的做到什么都不想，我们是绝对念不出圣号的。
在持诵圣号时，可以观想观世音菩萨的色身像。《观无量寿佛经》中提到：“如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观。”因此，我们不要以散乱心去持诵圣号。观世音菩萨的身相庄严，顶有肉髻，项有圆光，面相广大。其圆光中有五百化佛，一一化佛又有五百化菩萨，无数诸天以为侍者。观世音菩萨的全身光中，现五道众生一切色相。顶上的毗楞伽摩尼宝作为天冠，天冠中有一立化佛，高二十五由旬。观世音菩萨的面容如阎浮檀金色，眉间毫相，备七键带宝色，流出八万四千种光明。一一光明中有无量无数百千化佛，一一化佛有无量无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。
在持诵圣号时，不要计算自己持诵了多少遍、要持诵多少遍、要持诵多长时间。只需坐好、静心、手持一串百八佛珠，从一点开始观想，口中徐徐诵出圣号，心中想着观世音菩萨的样貌，不要有所求。在我们这样观想观世音菩萨的时候，观世音菩萨已然完全了解我们所遇到的困难，必会给予我们指引，这样的功德也是最大的。
在持诵完百八遍后，可以根据自己的想法来回向此持诵、观想观世音菩萨之功德。观世音菩萨慈悲至极，若真按此观想，功德无比，福不唐捐，所愿必成。
观世音菩萨以大悲心著称，大悲心是菩提心的象征，也是进入诸佛正遍知海、一切智智的必经之路。因此，成就诸佛者，无不以观世音菩萨为师。本师释迦摩尼佛在累生累世中也多蒙观世音菩萨点化。因此，我们作为佛弟子，若能与观世音菩萨相应，必不辜负本师的恩德。
在持诵观世音菩萨圣号时，我们一定要让身体保持安稳，不要在做家务或其他活动时夹杂持诵圣号。同时，保持内心的平静，不要胡思乱想，也不要什么都不想。因为很难做到什么都不想，不要自欺欺人地认为自己什么都没想，那实际上是非常严重的散乱状态。如果能真的做到什么都不想，我们是绝对念不出圣号的。
在持诵圣号时，可以观想观世音菩萨的色身像。《观无量寿佛经》中提到：“如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观。”因此，我们不要以散乱心去持诵圣号。观世音菩萨的身相庄严，顶有肉髻，项有圆光，面相广大。其圆光中有五百化佛，一一化佛又有五百化菩萨，无数诸天以为侍者。观世音菩萨的全身光中，现五道众生一切色相。顶上的毗楞伽摩尼宝作为天冠，天冠中有一立化佛，高二十五由旬。观世音菩萨的面容如阎浮檀金色，眉间毫相，备七键带宝色，流出八万四千种光明。一一光明中有无量无数百千化佛，一一化佛有无量无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。
在持诵圣号时，不要计算自己持诵了多少遍、要持诵多少遍、要持诵多长时间。只需坐好、静心、手持一串百八佛珠，从一点开始观想，口中徐徐诵出圣号，心中想着观世音菩萨的样貌，不要有所求。在我们这样观想观世音菩萨的时候，观世音菩萨已然完全了解我们所遇到的困难，必会给予我们指引，这样的功德也是最大的。
在持诵完百八遍后，可以根据自己的想法来回向此持诵、观想观世音菩萨之功德。观世音菩萨慈悲至极，若真按此观想，功德无比，福不唐捐，所愿必成。
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