古人对雷击现象的记载和现代理解有哪些？

从南北朝中期开始，直至明末清初，这方面的记载屡见不鲜。例如490年编撰的《南齐书•五行志》中就有记载：“雷震会稽山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔下佛面，而窗户不弄也。”

用今天的电学知识来分析，落雷时，云层与地面之间放电，佛面一般涂有金粉，是一层导体，强大电流通过时将产生高温使其发热以致熔化。

木制的窗户其绝缘性能一般都比较好，尤其是刷过油漆的窗户，如不遭受雨淋，一般不会遭受雷击而能保持原样。

北宋时期科学家沈括对上述类似现象的记载更为详细，他在《梦溪笔谈•神奇》中，记述了内侍李舜举家的房屋在遭受暴雷雷击以后，房屋各处都保持原样，只有墙壁和窗纸都变黑了，屋内木架上放置的各种器皿，其中有镶银的漆器，银全部熔化流在地面上，而漆器却没有被烧焦。

有一把质地很坚硬的钢A，在A鞘中熔为钢水，但A鞘却保持原样。于是沈括就用佛家的“龙火”与“人火”来解释这一奇特现象。

这里所谓的“龙火”实指雷火，意思是说雷火因为有水而更“炽”。沈括通过雷电对金石和草木作用的不同效果，实际上已经描述了导体与绝缘体之间的区别。

明代也有此类记载。明代末期科学家方以智根据这些记载，得出了这样的结论：“雷火所及，金石销熔，而漆器不坏。”