如题所述
这是一句理想式的场面话，听听就好。
人怎么样才能开心？欲望得到满足，便会心满意足，便会开心。这份两个方面，一个是精神的，一个是物质的。余华的这句话，只说了结果，没有说前置条件——如何才能高兴呢？我说我要高兴，我就高兴了吗？显然没有那么简单。
余华的这话表达的是追求精神上的满足。
一个人怎么才能得到精神上的满足呢？
陶渊明“不为五斗米折腰”，他期望“采菊东篱下，悠然见南山的生活”；
诸葛亮追求“鞠躬尽瘁死而后已”；
范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
他们在追求精神满足的时候，是不在乎自己是在朝，还是在野的。
但，反观这些人，他们都是在物质生活有了一定的保障之后，才有了这样的精神追求。
杜甫也有“心忧天下”的情怀，他期盼“安得广厦千万间”，但连自己的儿子都被饿死，这样的杜甫虽然在精神上是满足的，但他是不是高兴的呢？显然不是。
所以，只追求精神上的满足，从而让自己高兴，显然是不够的。
当然，这是一些名人的表现，是不是普通人更能“安贫乐道”呢？
显然也不是。很多普通人因为没有更多的追求，而让自己更容易满足，所以在得到很少的安慰就会很开心。
比如农民工，每天工作完毕后，能拿到工钱，能平安回家，能吃饱饭，再喝点酒，就最满足了。
这样的状态是阉割了精神上的追求才得以享受一时的舒心。但这样他们高兴吗？
我们经常说，经济基础决定上层建筑，满足了人们的物质享受之后，才会有精神上得更高追求。
所以，要高兴，还是要有一定的物质基础的，哪怕是温饱也行。如果一个人肚子饿得咕咕叫，她能高兴吗？
要高兴，无病无灾才行，如果一个人在垂死的边缘，肯定也笑不出来。
所以，余华的这句话还是需要有前提的。
功成名就的人总是会表现出一些无谓的状态来正告世人，就像马云说他一点也不喜欢钱，很后悔自己创立了阿里巴巴一样。
这些东西，有时候就真的成为了穷人的麻醉剂，成为了限制穷人发展的精神鸦片。
当然，人之所以穷，也是有原因的，外在的因素有，而自身的因素也更多。
如果一个人拼尽全力，奋斗一生，依然穷困潦倒，他把能让自己更优秀的方法都尝试之后还是一无所获，那他应该会感到满足，会觉得没有遗憾，可能就会感到幸福，那时候应该会是高兴的。但一定吗？不一定。
“人只要活得高兴，穷也不怕”，可以适当调整一下，“人穷不怕，努力让自己变得更好，就会很高兴”，这样可能会更好一些。
