如题所述
相声，是曲艺门里的一种非常重要的说唱艺术形式，也是老百姓喜欢听的。
最早称为象生，也称像声，因为要学习模仿。大家听相声，会有一个感觉，就是相声里的行话，是外人一般很难听懂的。其实每个行当都有自己的行内话，但相声显然是最多的。而且，相声是从旧社会的最底层发展起来的，带有明显的底层江湖气。进入新时代后，经过很多相声大家的努力，再加上社会的发展，相声门的一些行话就逐渐不通行了。但还是有很多早年的行话，现在依然在各种相声表演中听的到。
有个词，相信大家会经常听的到，就是“撂地（儿话音）”。现在相声表演有各种剧场或晚会，但在早年，相声表演是没有固定演出场合的，都是在露天的空地上。
两个人往那一戳，有时用白沙撒字，有时唱太平唱词，来吸引观众看他们相声，赏钱吃饭。这种表演，就称为撂地。
有句话说：刮风减半，下雨全完，完全是个靠天吃饭的活。后来，有条件的，可以塔个遮阳棚子，还租桌椅，这都是条件很好的了。
上面提到的白沙撒字，也称画锅。
艺人用碾碎了的白沙土在地上画一口锅，意思是向观众说我得凭这手艺架锅吃饭。
两个演员表演相声，很多笑料，往往都来自逗哏对捧哏的开玩笑，有时捧哏的也会反击几句。这种形式，行内称为砸挂。特别是现挂（现场即兴发挥）是最能考验演员功底的，反应慢的，吃不了这行饭。
逗哏，也称使活的。捧哏，也称量活的。如果逗哏的台词较多，捧哏主要配合逗哏的，话较少的，称为“一头沉”。如果逗哏和捧哏的语言、包袱都差不多，有时甚至分不清谁逗谁哏。这样的形式，称为“子母哏”。最典型的，就是牛群和冯巩的相声，很难说谁逗谁捧。
相声的语言基础是北方话，如果相声演员学说外地方言，并从中寻找笑料，这称为怯口活儿，也叫切口或倒口。相声是门幽默的语言艺术，
并不是单纯引人发笑。相声的笑果，主是要是指“包袱”，也叫“抖包袱”。抖包袱的前面，往往会有一串技巧紧密的铺垫，最后一句突然抖
包袱，全盘皆活，这也叫“三番四抖”。最典型的抖包袱，就是马三立先生的《逗你玩》。
相声一般是两人说，术语称为“双春”。如果是群口相声，也分主要演员和“腻缝儿”，群口相声，即使人数再多，术语也称为“三人活”。比如逗哏和捧哏之间，往往会有一个“腻缝儿”角色，通过他，来串连逗哏和捧哏的话题。
大家还经常能听到“柳活”这个词。相声四门功课，往大说是12门，往小说就四门，就是那著名的“说学逗唱”。相声的唱，是专指太平歌词，其他再唱什么，都是“学”。这个学别的曲艺门的唱，就称为柳活儿。柳活，主要是对戏曲的学唱，称为“戏柳”。唱戏曲再加上唱现代歌的，称“杂柳”。
传统的相声演员，应该会“贯口”，也就是一些能练嘴皮子的长段子。最有名的，如《报菜名》，大家都熟的“蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、卤猪、卤鸭、酱鸡、腊肉……”
还有就是《地理图》、《白事会》、《八扇屏》、《夸住宅》、《大保镖》、《文章会》等名段。特别是《报菜名》和《地理图》，因太长，也称大贯口或两大贯。其他的，一般称为小贯口。
还有一种表演称为“腿子活”，这是指演员在表演时，需要借助一定的化妆或道具。特别是学唱戏曲时，经常需要腿子活，比如演员头上包个头巾，手里拿个扇子。
或是把桌子放在舞台中间，当成开场门或上场门。在《汾河湾》或《窦公训女》、《武坠子》中经常能看到腿子活。
相声演员其实是非常辛苦的，观众就是他们的衣食父母。如果说的好，表演完了要回后台，台下观众让他们再演一个。演员会再出场表演一段，这叫“返场”。按门内规矩，返场最多只能有三次。但大家看老郭的相声，返场十几次的也不少见。如果多个相声组合表演的演出，一般是由腕最大的那对放在最后出场，行话称“攒底”。
正如老郭说的，现场听相声，可以晚来，不要早走。这和其他行业也差不多，重量级人物往往在最后出场。
如果有的演员表演效果不太好，观众不满，称为“出盅”。有一些观众退场不听了，称“抽签”；很多观众都走了，叫“开闸”。观众不满的原因有很多，比如演员功底还有待提高，在背大段贯口的时候，念错字，吐字不清，称为“吃栗子”。不过，有的演员功底扎实，反应快。真要是在舞台“出盅”，可以现场补救。就是放弃之前定好的台词，完全根据现场情况即兴发挥，这称为“钻锅”。
