如题所述
瑜伽这个词源于梵文，意思是结合（接近中国的“天人合一”），或者和谐，换句话说，瑜伽是指通过练习达到一种大脑活动和身体机能和谐统一的状态。瑜伽还代表着个体与某种高于一切的东西的结合，它是一种系统，以帮助人们发挥他们最大的潜力，并达到最高精神状态为目的。只要你对此有兴趣，并习练这种古老的技法，便能达到。这些技法能锻炼人类的各方面：无论生理的、情感的，还是智力的和精神的。瑜伽这门学科博大精深．为不同的人分为不同体系，每个体系都通过不同的方式达到人类最大潜力的统一。不同体系主要是为了适应不同的人。以下是一些主要的流派：
哈他瑜伽(Hatha Yoga)帮助你揭开身体和呼吸之谜。它是所有瑜伽体系中最实用的一个体系，也是最为西方所熟知的一个体系。它包括了一系列的练习，通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧，来到到训练的目的。这些技巧对神经系统、各种腺体和内脏都大有益处。其目的在于推动有节奏的呼吸和开发身体潜能。有些人还指出，它的目的还包括让身体准备好练习专门锻炼大脑意识的皇者瑜伽，尽管哈他瑜伽本身也具备使身心合一和大脑平静的作用。
皇者瑜伽(Raja Yoga)帮助你揭开大脑之谜。这个体系通过某些精神约束的方式，来达到控制意识和平息大脑思想的目的。它是瑜伽中的最高境界，而梵文中的Raja这个词的意思是“国王”或“最向权力”。
智者瑜伽(Jnana Yoga)是一个探讨哲学．进行思辩(最终获得自知之明)的体系，它要求你研究自己关心的经文，并进行沉思。
善者瑜伽(Bhakti、Yoga)是一个散播爱和奉献的体系。在这个体系的规范里，还要求通过某种宗教仪式典礼和歌颂等方式，来表达修炼者的全身心的奉献。
译业瑜伽(Karma Yoga)是一个无私活动和工作的体系。
语音冥想瑜伽(Mantra Yoga)通过发音或在大脑里不断重复神的声音．来达到练习的目的。这种瑜伽的修炼者相信，如果不断重复某些音节，词汇或短语，大脑的意识状态将会改变。这种行为被称之为语音冥想。如果有节奏地吟唱，就被称为“japa“。
惰者瑜伽(Laya或Kundalini Yoga)唤醒和提升身体潜在的精神力量(Kundalini)，并使其通过几个能源中心(气轮)。它需要与哈他瑜伽的技巧结合使用，主要专注于呼吸的延迟和大幅度的冥想练习。
密宗瑜伽(Tantric Yoga)最常见的修炼方法，就是驾驭性的能量。尽管有时只有一个人单独修炼，它要求修炼者控制性的能量，通过男性与女性的合二为一．来达到与神性的统一
哈他瑜伽(Hatha Yoga)帮助你揭开身体和呼吸之谜。它是所有瑜伽体系中最实用的一个体系，也是最为西方所熟知的一个体系。它包括了一系列的练习，通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧，来到到训练的目的。这些技巧对神经系统、各种腺体和内脏都大有益处。其目的在于推动有节奏的呼吸和开发身体潜能。有些人还指出，它的目的还包括让身体准备好练习专门锻炼大脑意识的皇者瑜伽，尽管哈他瑜伽本身也具备使身心合一和大脑平静的作用。
皇者瑜伽(Raja Yoga)帮助你揭开大脑之谜。这个体系通过某些精神约束的方式，来达到控制意识和平息大脑思想的目的。它是瑜伽中的最高境界，而梵文中的Raja这个词的意思是“国王”或“最向权力”。
智者瑜伽(Jnana Yoga)是一个探讨哲学．进行思辩(最终获得自知之明)的体系，它要求你研究自己关心的经文，并进行沉思。
善者瑜伽(Bhakti、Yoga)是一个散播爱和奉献的体系。在这个体系的规范里，还要求通过某种宗教仪式典礼和歌颂等方式，来表达修炼者的全身心的奉献。
译业瑜伽(Karma Yoga)是一个无私活动和工作的体系。
语音冥想瑜伽(Mantra Yoga)通过发音或在大脑里不断重复神的声音．来达到练习的目的。这种瑜伽的修炼者相信，如果不断重复某些音节，词汇或短语，大脑的意识状态将会改变。这种行为被称之为语音冥想。如果有节奏地吟唱，就被称为“japa“。
惰者瑜伽(Laya或Kundalini Yoga)唤醒和提升身体潜在的精神力量(Kundalini)，并使其通过几个能源中心(气轮)。它需要与哈他瑜伽的技巧结合使用，主要专注于呼吸的延迟和大幅度的冥想练习。
密宗瑜伽(Tantric Yoga)最常见的修炼方法，就是驾驭性的能量。尽管有时只有一个人单独修炼，它要求修炼者控制性的能量，通过男性与女性的合二为一．来达到与神性的统一
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第1个回答 2007-02-09
瑜伽（yoga，亦称瑜珈），YOGA是梵文词，原为YUJ，是一种称为“轭”的工具，用于驾驭牛马。由此字根延伸出瑜伽的意义是连结、控制、稳定、和谐、统一、平衡等。瑜伽，源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻梵我一如的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等。
瑜伽的本意按2000多年前的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）上所说是“对意识的控制”。严格来说，瑜伽本身并不是一种哲学，古典瑜伽的哲学基础是《奥义书》（古印度重要哲学典籍）所提倡的“梵我一如”理论；而后来的诃陀瑜伽（又称力瑜伽，现代许多健身瑜伽即由此演化而来）的哲学基础则是“数论哲学”。瑜伽术本是一种宗教修持术，它的最高目的是实现人的精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一，即“梵我一如”。
瑜伽的本意按2000多年前的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）上所说是“对意识的控制”。严格来说，瑜伽本身并不是一种哲学，古典瑜伽的哲学基础是《奥义书》（古印度重要哲学典籍）所提倡的“梵我一如”理论；而后来的诃陀瑜伽（又称力瑜伽，现代许多健身瑜伽即由此演化而来）的哲学基础则是“数论哲学”。瑜伽术本是一种宗教修持术，它的最高目的是实现人的精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一，即“梵我一如”。
第2个回答 2007-02-09
瑜伽是一种健身操
第3个回答 2007-02-09
简单的说是一个有氧运动，是一种静止的运动
瑜珈在印度已经流传五千年或更多，是印度悠久智慧的结晶。瑜珈的起源最早可以追溯到印度河文明时期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年来，它一直是体现印度文化的一个重要组成部分，历经时代多次变迁，在各阶层流传，甚至于在12世纪末彻底灭亡．在7世纪开始转入我国西藏后，自12世纪开始，中国西藏成为瑜珈的新的摇篮，练习者秘而不宣．19世纪以来陆续输入世界各地，包括印度，美国的喜马拉雅瑜珈学；瑜伽一直充满了活力。
瑜珈的出现和发展，一直与印度的生活方式和认识密切相连。然而从实质上讲，它一直与任何宗教信义或伦理保持分离状态，从不要求任何信仰系统接受它。瑜珈不是一种宗教；它又是基于一些行为准则的生活礼仪，它的目的是使身体和精神之间完美平衡的发展，以使得个体和外部之间完全和谐。它是一种超世俗的探求，是出于真诚期望对生活及与其联系在一起的所有现象的深入理解。瑜珈之智－－历史上有一学派 ，智瑜珈．
瑜珈体系是与梵天（Brahmand）——宇宙和谐共处的一种艺术与学问。在印度最古老文化的《吠陀经》中记录了瑜伽的起源。印度古代的伟大贤哲钵颠 利（Patanjali）在《瑜伽经》中把它系统化为一种特别的心灵境界——Darshana。在这之后又出现过许多重要的瑜珈版本，但是，钵颠 利的《瑜珈经》仍然有自己的独到卓越之处。还有重要的哈达瑜珈导论．
“瑜珈”在梵语中意义为“结合”。斯瓦米·韦委卡南达（Swami Vivekananda）把“瑜珈”解释为“一种把自身的演变压缩为一个肉体存在的一生，或几个月，甚至几个小时。”奥罗宾多（Aurobindo）认为，“瑜珈”的意义是努力通过发展个体存在的潜在能力实现自我完美的一种方法论。这就是说，瑜伽象征某种进程，通过这种进程，人们能够学到最契合的生活方式。达到这一境域后，它就成了需要坚贞警觉和包罗生活万象的永久进程；自我（Atma）和原始动因（Theoriginalcause）的结合（Theunion）一致（Onenees）。
这种契合的生活方式中，辨别所有导致生病的要素和利用恰当的技术消除疾病影响，就成了瑜珈所关注的最基本的一部分。这样，原本是一门个人精神成长科学的瑜伽同时也就成了一门生活和自疗科学。
与以往不同的是，今天的瑜珈不再局限于苦行，而是使自己适应了现代城市生活。瑜珈科学及其技术已经将其方位调整为适应现代生活方式及其社会逻辑的需要，包括现代医学在内的各科医学专家正在意识到这些技术在预防疾病和促进健康方面的作用。 瑜珈接受现代科学，为现代科学服务．视为为自身发展的必备高等知识．瑜珈对这些还要求灵活运用．
瑜珈是一门科学，同时也是一门使人们在体质、精神、道德和心灵方面修行锻炼的生活艺术。它完全不再受种族、年龄、性别、宗教、种姓和信念的限制。瑜珈强调的是发展兄弟情意、和谐、博爱和平等，这不仅仅是对于不同肤色、种姓、民族、年龄和性别的人，而且还对于所有的生命。这种态度使得瑜珈思想非常明确实际，使得人们从一切精神怨愤中解脱出来，从一切由此而产生的精神、心理和生理疾病中解放出来，踏实地增加体式中的生命气息，让冥想主题特定体式与语音紧密和谐起来，而成倍提高生活质量．
参考资料：瑜珈艺术网站
参考资料：百度知道
瑜珈在印度已经流传五千年或更多，是印度悠久智慧的结晶。瑜珈的起源最早可以追溯到印度河文明时期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年来，它一直是体现印度文化的一个重要组成部分，历经时代多次变迁，在各阶层流传，甚至于在12世纪末彻底灭亡．在7世纪开始转入我国西藏后，自12世纪开始，中国西藏成为瑜珈的新的摇篮，练习者秘而不宣．19世纪以来陆续输入世界各地，包括印度，美国的喜马拉雅瑜珈学；瑜伽一直充满了活力。
瑜珈的出现和发展，一直与印度的生活方式和认识密切相连。然而从实质上讲，它一直与任何宗教信义或伦理保持分离状态，从不要求任何信仰系统接受它。瑜珈不是一种宗教；它又是基于一些行为准则的生活礼仪，它的目的是使身体和精神之间完美平衡的发展，以使得个体和外部之间完全和谐。它是一种超世俗的探求，是出于真诚期望对生活及与其联系在一起的所有现象的深入理解。瑜珈之智－－历史上有一学派 ，智瑜珈．
瑜珈体系是与梵天（Brahmand）——宇宙和谐共处的一种艺术与学问。在印度最古老文化的《吠陀经》中记录了瑜伽的起源。印度古代的伟大贤哲钵颠 利（Patanjali）在《瑜伽经》中把它系统化为一种特别的心灵境界——Darshana。在这之后又出现过许多重要的瑜珈版本，但是，钵颠 利的《瑜珈经》仍然有自己的独到卓越之处。还有重要的哈达瑜珈导论．
“瑜珈”在梵语中意义为“结合”。斯瓦米·韦委卡南达（Swami Vivekananda）把“瑜珈”解释为“一种把自身的演变压缩为一个肉体存在的一生，或几个月，甚至几个小时。”奥罗宾多（Aurobindo）认为，“瑜珈”的意义是努力通过发展个体存在的潜在能力实现自我完美的一种方法论。这就是说，瑜伽象征某种进程，通过这种进程，人们能够学到最契合的生活方式。达到这一境域后，它就成了需要坚贞警觉和包罗生活万象的永久进程；自我（Atma）和原始动因（Theoriginalcause）的结合（Theunion）一致（Onenees）。
这种契合的生活方式中，辨别所有导致生病的要素和利用恰当的技术消除疾病影响，就成了瑜珈所关注的最基本的一部分。这样，原本是一门个人精神成长科学的瑜伽同时也就成了一门生活和自疗科学。
与以往不同的是，今天的瑜珈不再局限于苦行，而是使自己适应了现代城市生活。瑜珈科学及其技术已经将其方位调整为适应现代生活方式及其社会逻辑的需要，包括现代医学在内的各科医学专家正在意识到这些技术在预防疾病和促进健康方面的作用。 瑜珈接受现代科学，为现代科学服务．视为为自身发展的必备高等知识．瑜珈对这些还要求灵活运用．
瑜珈是一门科学，同时也是一门使人们在体质、精神、道德和心灵方面修行锻炼的生活艺术。它完全不再受种族、年龄、性别、宗教、种姓和信念的限制。瑜珈强调的是发展兄弟情意、和谐、博爱和平等，这不仅仅是对于不同肤色、种姓、民族、年龄和性别的人，而且还对于所有的生命。这种态度使得瑜珈思想非常明确实际，使得人们从一切精神怨愤中解脱出来，从一切由此而产生的精神、心理和生理疾病中解放出来，踏实地增加体式中的生命气息，让冥想主题特定体式与语音紧密和谐起来，而成倍提高生活质量．
参考资料：瑜珈艺术网站
参考资料：百度知道
