我想知道一下 曼倩本身有什么意思、知道的人请帮帮忙，谢谢了
东方朔！字曼倩
东方朔（公元前154～前93），西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业,弃成功,就败事”（《汉书·东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。 西汉时滑稽家和文学家东方朔，字曼倩。他以学识渊博，谈吐诙谐而著称于世，以至于后来的相声界尊他为相声一行的祖师爷，旧时就有人称相声是“曼倩艺术”。
在今人看来，“曼倩”是个颇为女性化的名字，东方朔一个大男人为什么用它来做名字？这很让人费解。更有意思的是，无独有偶，西汉时用“曼倩”做字的名人还不止他一个，名臣隽不疑、于定国都字曼倩。
而且如果我们再细加考察他们三人的籍贯，就会发现一个更有趣的现象。东方朔是汉代平原厌次人，即今山东惠民人；隽不疑是汉代勃海人，即今河北沧县人；于定国则是汉代东海郯人，即今山东郯城人。三人的籍贯在地域上也很接近。
同在一个地区，而且又都用“曼倩”做名字，这里面似乎有一些关联。而如果我们以上面汉人命名的习俗来考察这一现象，或许会有一个初步的印象，“曼倩”是不是汉代那个地区人们比较普遍使用的人名用字呢？
考察史籍、字书，事实就是如此！如果范围再大一点，我们会发现，汉代东海兰陵人萧望之，他和于定国同在一郡，是今山东苍山县人，他字长倩。这就更有理由使我们相信上面的初步结论。
其实，东汉许慎的《说文解字》就是这么说的：“倩，人字，从人青声。”清人段玉裁根据《韵会》的引文改为“倩，人美字。”并注解说：“倩犹甫也，男子之美称。”宋人徐锴也解释说：“倩盖美言也，若草木之葱倩。”
倩的这个意思，后来的一些大学问家也不知道了，因此产生出一些误会。《汉书》卷89《循吏列传·朱邑》：“昔陈平虽贤，须魏倩而后进。”苏林解释说：魏倩就是指魏无知。而三国时的韦昭则认为，倩就是魏无知的字。唐人颜师古驳斥他说：“倩，士之美称，故云魏倩也，而韦氏便以为无知之字，非也。”
那么，为什么汉代山东一带的人爱用“倩”字做人名呢？其实这与当地的一种特殊的说法有关。西汉扬雄的《方言》中说：“东齐之间，婿谓之倩。”东汉许慎的《说文解字》也说：“东齐婿谓之倩。”有趣的是《史记》卷105《扁鹊仓公列传》为他们的说法提供了佐证。仓公名叫淳于意，是齐临淄人，他在给皇帝上奏时说道：“黄氏诸倩见（宋）建家京下方石，即弄之。”裴骃《集解》引徐广曰：“倩者，女婿也。”
汉代的山东人将女婿称为倩，自然是因为给女儿找女婿肯定要找一个好男人了。清代钱绎《方言笺疏》中指出，婿和倩都是有才能，有智慧的意思。“婿”通“胥”，《周礼·象胥》郑玄注：“胥，有才知者也。”而“倩”则通“婧”，《说文解字》说：“婧，有才也。”
至于“曼”字，就是“长”的同义语。《诗经·鲁颂·閟宫》：“孔曼且硕，万民是若。”毛传：“曼，长也。”郑玄注：“曼，修也，广也。”请注意，鲁颂是今山东人做的诗，把长叫做曼，显然也富有山东人的特色。
综括而言，“曼倩”就是汉代齐地对男子的一种美称，“曼倩”也可以叫做“长倩”。用现在的话来说，父母给儿子起这个字，是希望孩子是一个大高个，且才智出众的男人。由此可见，当今矮个男子被戏称为“残废”是有很深的渊源的。
东方朔就这样形容自己：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，……若此，可以为天子大臣矣。”（《汉书·东方朔传》）以一汉尺合23厘米计算，东方朔大概有2.13米高，在今天即使当不了官，到NBA做个姚明式的中锋是完全够格的。个子高还能救人一命。为汉朝制定法律的张苍早年在军中因犯法被判处斩刑，当他脱下衣服，将身子伏在铡刀下的时候，因“身长大，肥白如瓠瓜”，让汉王刘邦的心腹王陵看到，觉得他很英俊，因而向刘邦求情，张苍被免死。（《汉书·张苍传》）
有意思的是，曼倩这个曾经很男性化的名字，在后来逐步变成一个女性专用的名字，钱钟书先生的小说《纪念》中就有一位名叫曼倩的女士。这当然是因为在漫长的历史进程中，“曼倩”的字音字意发生转化，其原来的意义逐渐被淡化，美丽、柔媚的意义更为常用，而倩的读音也由“青”，变为“欠”，现在只有在古汉语词典里，人们才会见到“青”这个读音了。
东方朔（公元前154～前93），西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业,弃成功,就败事”（《汉书·东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。 西汉时滑稽家和文学家东方朔，字曼倩。他以学识渊博，谈吐诙谐而著称于世，以至于后来的相声界尊他为相声一行的祖师爷，旧时就有人称相声是“曼倩艺术”。
在今人看来，“曼倩”是个颇为女性化的名字，东方朔一个大男人为什么用它来做名字？这很让人费解。更有意思的是，无独有偶，西汉时用“曼倩”做字的名人还不止他一个，名臣隽不疑、于定国都字曼倩。
而且如果我们再细加考察他们三人的籍贯，就会发现一个更有趣的现象。东方朔是汉代平原厌次人，即今山东惠民人；隽不疑是汉代勃海人，即今河北沧县人；于定国则是汉代东海郯人，即今山东郯城人。三人的籍贯在地域上也很接近。
同在一个地区，而且又都用“曼倩”做名字，这里面似乎有一些关联。而如果我们以上面汉人命名的习俗来考察这一现象，或许会有一个初步的印象，“曼倩”是不是汉代那个地区人们比较普遍使用的人名用字呢？
考察史籍、字书，事实就是如此！如果范围再大一点，我们会发现，汉代东海兰陵人萧望之，他和于定国同在一郡，是今山东苍山县人，他字长倩。这就更有理由使我们相信上面的初步结论。
其实，东汉许慎的《说文解字》就是这么说的：“倩，人字，从人青声。”清人段玉裁根据《韵会》的引文改为“倩，人美字。”并注解说：“倩犹甫也，男子之美称。”宋人徐锴也解释说：“倩盖美言也，若草木之葱倩。”
倩的这个意思，后来的一些大学问家也不知道了，因此产生出一些误会。《汉书》卷89《循吏列传·朱邑》：“昔陈平虽贤，须魏倩而后进。”苏林解释说：魏倩就是指魏无知。而三国时的韦昭则认为，倩就是魏无知的字。唐人颜师古驳斥他说：“倩，士之美称，故云魏倩也，而韦氏便以为无知之字，非也。”
那么，为什么汉代山东一带的人爱用“倩”字做人名呢？其实这与当地的一种特殊的说法有关。西汉扬雄的《方言》中说：“东齐之间，婿谓之倩。”东汉许慎的《说文解字》也说：“东齐婿谓之倩。”有趣的是《史记》卷105《扁鹊仓公列传》为他们的说法提供了佐证。仓公名叫淳于意，是齐临淄人，他在给皇帝上奏时说道：“黄氏诸倩见（宋）建家京下方石，即弄之。”裴骃《集解》引徐广曰：“倩者，女婿也。”
汉代的山东人将女婿称为倩，自然是因为给女儿找女婿肯定要找一个好男人了。清代钱绎《方言笺疏》中指出，婿和倩都是有才能，有智慧的意思。“婿”通“胥”，《周礼·象胥》郑玄注：“胥，有才知者也。”而“倩”则通“婧”，《说文解字》说：“婧，有才也。”
至于“曼”字，就是“长”的同义语。《诗经·鲁颂·閟宫》：“孔曼且硕，万民是若。”毛传：“曼，长也。”郑玄注：“曼，修也，广也。”请注意，鲁颂是今山东人做的诗，把长叫做曼，显然也富有山东人的特色。
综括而言，“曼倩”就是汉代齐地对男子的一种美称，“曼倩”也可以叫做“长倩”。用现在的话来说，父母给儿子起这个字，是希望孩子是一个大高个，且才智出众的男人。由此可见，当今矮个男子被戏称为“残废”是有很深的渊源的。
东方朔就这样形容自己：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，……若此，可以为天子大臣矣。”（《汉书·东方朔传》）以一汉尺合23厘米计算，东方朔大概有2.13米高，在今天即使当不了官，到NBA做个姚明式的中锋是完全够格的。个子高还能救人一命。为汉朝制定法律的张苍早年在军中因犯法被判处斩刑，当他脱下衣服，将身子伏在铡刀下的时候，因“身长大，肥白如瓠瓜”，让汉王刘邦的心腹王陵看到，觉得他很英俊，因而向刘邦求情，张苍被免死。（《汉书·张苍传》）
有意思的是，曼倩这个曾经很男性化的名字，在后来逐步变成一个女性专用的名字，钱钟书先生的小说《纪念》中就有一位名叫曼倩的女士。这当然是因为在漫长的历史进程中，“曼倩”的字音字意发生转化，其原来的意义逐渐被淡化，美丽、柔媚的意义更为常用，而倩的读音也由“青”，变为“欠”，现在只有在古汉语词典里，人们才会见到“青”这个读音了。
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