如题所述
董文炳曾被元世祖称为董大哥,所以元成宗称董士选为董二哥。
董士选自幼随在军中追随父亲,“昼治武事,夜读书不辍”,屡立战功。南宋投降后,他随父“入宋宫,取宋主降表及收其文书图籍。”其他将领进宫后趁机抢劫盗窃珍玩字画和金银财宝,董士选却“静重识大体,秋毫无所取”,深受将士们敬重。回朝后,他被任命为侍卫亲军前卫指挥使,在任上“号令明正,得士大夫心。”不久,他主动把职位让给弟弟,由此深受元世祖青睐。
元世祖率军平定宗王乃颜叛乱时,将董士选诏入军中,令他统帅汉族军队征讨乃颜。董士选身先士卒,亲冒箭雨击败叛军,使元世祖“甚善之。”
桑哥违法乱纪事情败露后,董士选被元世祖认定为正直之士,派往浙西主管政务,赋予自行选定正直可靠僚属的特权。他到浙西后,做了三件大事:
第一件,明察暗访,考察出不少妨害百姓的弊政,都按皇上旨意革除,使“民大悦。”
第二件,大力查处搜刮钱财的大臣与图利为奸者,全部处以死刑。有一个敛财大臣被判处死刑后,请求等自己遣往海外的商人回来后再行刑。董士选一眼识破他的用意:“这是典型的借口!如果海商不回来,此人就可以逍遥法外吗?此人的生死存亡与海商是否回来毫不相干。不杀此人,无法向天下人交代!”于是下令处死此人。
第三件,治理水旱之灾。浙西水网纵横,河湖港汊很多,便于蓄水以防旱涝灾害。但是,这些河湖港汊都被有钱有势的人家霸占种植,导致此地无处蓄水,水灾旱灾频发。董士选采用各种手段,最终把这些地方都开发出来蓄水,彻底解决了灾害问题。
二、巧平民乱
董士选调任江西行省左丞后不久,赣州人刘六十自称刘汉之后,发动民变,举旗反元,建立国号,“聚众至万余。”朝廷派兵镇压,不料“主将观望退缩不肯战”,地方官又趁机骚扰良民,致使“贼势益盛。”董士选主动请战,行省官员们松了一口气,争先恐后为他送行。
他不带一兵一卒到达赣州后,先将那些扰害百姓的官吏们全部逮捕法办,初步取得百姓信任。百姓们奔走相告:“想不到官府法律能这样为百姓做主!”董士选到达离贼巢不足百里的兴国县后,令部队分兵守地待命,自己明察暗访,查知煽动造反之人后,将他们依法惩处,同时诛杀窝藏反叛分子的奸民。此举极大调动出百姓的积极性,百姓们争先恐后站出来为官府效力。
在百姓协助下,董士选“将兵讨之,擒贼三百人。”不久,就擒获刘六十。他只杀了刘六十,将其余所有人释放,令他们回家务农。附近州县有些富人曾经资助刘六十,资助名单被董士选搜到。富人们提心吊胆,引颈待诛。董士选将名单付之一炬,使“民心益安。”
董士选派遣使者向朝廷汇报平定民乱事宜,朝廷重臣问使者:“董公是叫你来送呈功劳簿的吧?”使者答:“我启程前,董左丞嘱咐我说:‘朝廷若问起军功,你就说我镇抚无方,能被朝廷免罪就足够幸运了,没有什么功劳可言!’”董士选的奏章上,对破贼一事只字不提,只请求罢黜几名贪官污吏。朝廷感叹他劳苦功高却丝毫不夸耀自己,提拔他担任江南行省御史中丞。
三、清廉守正
“董大人又要到外地当官了!”邻居们只要听到董士选卖祖产田地和房屋,就知道他又到外地为官。董士选为凑路费卖掉先祖的田庐,成为当地人的美谈。他“廉威素著,不严而肃,凛然有大臣风。”他特别清廉耿介,“平生以忠义自许”,素为世人称道。他的门生和属下深知他廉洁,没有人敢以任何理由给他送礼。由于他两袖清风,以至“老而益贫。”在他的言传身教影响下,他的子孙个个艰苦朴素,“不亦布衣之士”,在官任上都被称为廉洁奉公的楷模。
董士选对待贤士,更是恭敬有加。在江西任职期间,他仰慕属下元明善的才情,折节下交结为好友;他虚怀若谷,拜与许衡齐名的名士吴澄为师,他三顾茅庐,请来“其文清而醇”的虞汲教导儿子。不久,又把虞汲的儿子虞集(后为文坛领袖)召到府中教书。他还把一些老儒生和西蜀遗士请到书院,发挥他们的特长来教授学生。调任江南行御史台后,他又求贤纳士,结交了不少文学大家。“元诗四大家”中,就有两个大家受过他的礼遇和栽培。
四、力谏撤军
元世祖去世后,元朝的第二任皇帝元成宗(元裕宗的儿子)即位。他致力整顿国内军政,平定亲王叛乱,采取各项措施缓和社会矛盾,是个守成之君。但是,元成宗的内心深处,依然渴望有建功立业的机会。正巧,云南行省左丞刘深上表元成宗,请求为朝廷分忧,出兵征讨八百媳妇国。
八百媳妇国原名兰纳,是泰国历史上的一个地方性政权。八百媳妇源自传说该国国王“有妻八百,各领一寨,故名。”1292年初,元世祖曾诏令征伐该国,无功而返。如果能完成爷爷未竟的事业,元成宗必定名垂青史。因此,当刘深自告奋勇愿为朝廷开疆辟土时,元成宗怦然心动,诏令刘深率两万精兵,南征八百媳妇国。
然而,理想很丰满,现实很骨感。西南一带山高林密,沟壑纵横,烟瘴弥漫。元军禁不住瘴气侵害,九死一生到达前线时,尚未开战,“士卒死者十已七八。”刘深又驱使当地百姓运送军粮和兵器,百姓们肩负背驮,跋涉在崎岖的山路溪谷间,几十天后才能将军需品运到前线。由于山高水险,食不果腹,“由是民死者亦数十万。”消息传到京城,朝臣们议论纷纷,“中外骚然”,一致请求元成宗下诏退军。
元成宗见朝臣群情汹汹,前线又骑虎难下,动了撤军的念头。丞相却力挺刘深,对元成宗说:“陛下,圣明的世祖(即忽必烈)在世时夺取了江南土地,因此名垂千古!陛下如不夺取八百媳妇国,如何扬名后世?”元成宗被说服,于是在朝廷会议上“用兵意甚坚”,宣布继续支持刘深征伐。
朝臣们心知肚明,夺取八百媳妇国,已成为元成宗的面子工程和政绩工程,继续进谏只有自取灭亡,“故无敢谏者。”
万马齐喑之际,董士选不顾安危挺身而出,力谏元成宗:“陛下,刘深此番出师,纯粹是以有用之民去取无用之地。即便应夺取八百媳妇国,也应先遣使者晓谕该国。如该国不从,朝廷再聚粮选兵,视时而动,才是正理。陛下岂能听从一人妄言,而致百姓生灵于死地!”元成宗勃然变色,董士选视若不见,依旧侃侃而谈“明辨不止。”朝臣和侍卫们见皇帝面色铁青,目露凶光,都为董士选捏了一把冷汗。
最后,元成宗一锤定音:“事已成,卿勿复言!”董士选义正辞严道:“臣如果因谏言而获罪,理所应当;臣日后若因不力谏而获罪,那就是死又有何益!”元成宗拂袖而去,董士选被架出朝堂。数月后,刘深果然兵败。
元成宗去世后,元武宗和元文宗先后称帝。董士选退居二线,“晚年好读《易》,淡然重其身”,68岁病逝。虞集对他的评价,高度概括了董士选光辉的一生:“世笃忠贞,孤介刚毅,遍历台省,号称正人!”
董士选自幼随在军中追随父亲,“昼治武事,夜读书不辍”,屡立战功。南宋投降后,他随父“入宋宫,取宋主降表及收其文书图籍。”其他将领进宫后趁机抢劫盗窃珍玩字画和金银财宝,董士选却“静重识大体,秋毫无所取”,深受将士们敬重。回朝后,他被任命为侍卫亲军前卫指挥使,在任上“号令明正,得士大夫心。”不久,他主动把职位让给弟弟,由此深受元世祖青睐。
元世祖率军平定宗王乃颜叛乱时,将董士选诏入军中,令他统帅汉族军队征讨乃颜。董士选身先士卒,亲冒箭雨击败叛军,使元世祖“甚善之。”
桑哥违法乱纪事情败露后,董士选被元世祖认定为正直之士,派往浙西主管政务,赋予自行选定正直可靠僚属的特权。他到浙西后,做了三件大事:
第一件,明察暗访,考察出不少妨害百姓的弊政,都按皇上旨意革除,使“民大悦。”
第二件,大力查处搜刮钱财的大臣与图利为奸者,全部处以死刑。有一个敛财大臣被判处死刑后,请求等自己遣往海外的商人回来后再行刑。董士选一眼识破他的用意:“这是典型的借口!如果海商不回来,此人就可以逍遥法外吗?此人的生死存亡与海商是否回来毫不相干。不杀此人,无法向天下人交代!”于是下令处死此人。
第三件,治理水旱之灾。浙西水网纵横,河湖港汊很多,便于蓄水以防旱涝灾害。但是,这些河湖港汊都被有钱有势的人家霸占种植,导致此地无处蓄水,水灾旱灾频发。董士选采用各种手段,最终把这些地方都开发出来蓄水,彻底解决了灾害问题。
二、巧平民乱
董士选调任江西行省左丞后不久,赣州人刘六十自称刘汉之后,发动民变,举旗反元,建立国号,“聚众至万余。”朝廷派兵镇压,不料“主将观望退缩不肯战”,地方官又趁机骚扰良民,致使“贼势益盛。”董士选主动请战,行省官员们松了一口气,争先恐后为他送行。
他不带一兵一卒到达赣州后,先将那些扰害百姓的官吏们全部逮捕法办,初步取得百姓信任。百姓们奔走相告:“想不到官府法律能这样为百姓做主!”董士选到达离贼巢不足百里的兴国县后,令部队分兵守地待命,自己明察暗访,查知煽动造反之人后,将他们依法惩处,同时诛杀窝藏反叛分子的奸民。此举极大调动出百姓的积极性,百姓们争先恐后站出来为官府效力。
在百姓协助下,董士选“将兵讨之,擒贼三百人。”不久,就擒获刘六十。他只杀了刘六十,将其余所有人释放,令他们回家务农。附近州县有些富人曾经资助刘六十,资助名单被董士选搜到。富人们提心吊胆,引颈待诛。董士选将名单付之一炬,使“民心益安。”
董士选派遣使者向朝廷汇报平定民乱事宜,朝廷重臣问使者:“董公是叫你来送呈功劳簿的吧?”使者答:“我启程前,董左丞嘱咐我说:‘朝廷若问起军功,你就说我镇抚无方,能被朝廷免罪就足够幸运了,没有什么功劳可言!’”董士选的奏章上,对破贼一事只字不提,只请求罢黜几名贪官污吏。朝廷感叹他劳苦功高却丝毫不夸耀自己,提拔他担任江南行省御史中丞。
三、清廉守正
“董大人又要到外地当官了!”邻居们只要听到董士选卖祖产田地和房屋,就知道他又到外地为官。董士选为凑路费卖掉先祖的田庐,成为当地人的美谈。他“廉威素著,不严而肃,凛然有大臣风。”他特别清廉耿介,“平生以忠义自许”,素为世人称道。他的门生和属下深知他廉洁,没有人敢以任何理由给他送礼。由于他两袖清风,以至“老而益贫。”在他的言传身教影响下,他的子孙个个艰苦朴素,“不亦布衣之士”,在官任上都被称为廉洁奉公的楷模。
董士选对待贤士,更是恭敬有加。在江西任职期间,他仰慕属下元明善的才情,折节下交结为好友;他虚怀若谷,拜与许衡齐名的名士吴澄为师,他三顾茅庐,请来“其文清而醇”的虞汲教导儿子。不久,又把虞汲的儿子虞集(后为文坛领袖)召到府中教书。他还把一些老儒生和西蜀遗士请到书院,发挥他们的特长来教授学生。调任江南行御史台后,他又求贤纳士,结交了不少文学大家。“元诗四大家”中,就有两个大家受过他的礼遇和栽培。
四、力谏撤军
元世祖去世后,元朝的第二任皇帝元成宗(元裕宗的儿子)即位。他致力整顿国内军政,平定亲王叛乱,采取各项措施缓和社会矛盾,是个守成之君。但是,元成宗的内心深处,依然渴望有建功立业的机会。正巧,云南行省左丞刘深上表元成宗,请求为朝廷分忧,出兵征讨八百媳妇国。
八百媳妇国原名兰纳,是泰国历史上的一个地方性政权。八百媳妇源自传说该国国王“有妻八百,各领一寨,故名。”1292年初,元世祖曾诏令征伐该国,无功而返。如果能完成爷爷未竟的事业,元成宗必定名垂青史。因此,当刘深自告奋勇愿为朝廷开疆辟土时,元成宗怦然心动,诏令刘深率两万精兵,南征八百媳妇国。
然而,理想很丰满,现实很骨感。西南一带山高林密,沟壑纵横,烟瘴弥漫。元军禁不住瘴气侵害,九死一生到达前线时,尚未开战,“士卒死者十已七八。”刘深又驱使当地百姓运送军粮和兵器,百姓们肩负背驮,跋涉在崎岖的山路溪谷间,几十天后才能将军需品运到前线。由于山高水险,食不果腹,“由是民死者亦数十万。”消息传到京城,朝臣们议论纷纷,“中外骚然”,一致请求元成宗下诏退军。
元成宗见朝臣群情汹汹,前线又骑虎难下,动了撤军的念头。丞相却力挺刘深,对元成宗说:“陛下,圣明的世祖(即忽必烈)在世时夺取了江南土地,因此名垂千古!陛下如不夺取八百媳妇国,如何扬名后世?”元成宗被说服,于是在朝廷会议上“用兵意甚坚”,宣布继续支持刘深征伐。
朝臣们心知肚明,夺取八百媳妇国,已成为元成宗的面子工程和政绩工程,继续进谏只有自取灭亡,“故无敢谏者。”
万马齐喑之际,董士选不顾安危挺身而出,力谏元成宗:“陛下,刘深此番出师,纯粹是以有用之民去取无用之地。即便应夺取八百媳妇国,也应先遣使者晓谕该国。如该国不从,朝廷再聚粮选兵,视时而动,才是正理。陛下岂能听从一人妄言,而致百姓生灵于死地!”元成宗勃然变色,董士选视若不见,依旧侃侃而谈“明辨不止。”朝臣和侍卫们见皇帝面色铁青,目露凶光,都为董士选捏了一把冷汗。
最后,元成宗一锤定音:“事已成,卿勿复言!”董士选义正辞严道:“臣如果因谏言而获罪,理所应当;臣日后若因不力谏而获罪,那就是死又有何益!”元成宗拂袖而去,董士选被架出朝堂。数月后,刘深果然兵败。
元成宗去世后,元武宗和元文宗先后称帝。董士选退居二线,“晚年好读《易》,淡然重其身”,68岁病逝。虞集对他的评价,高度概括了董士选光辉的一生:“世笃忠贞,孤介刚毅,遍历台省,号称正人!”
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