如题所述
“人中吕布”,实在言过其实,感觉这是一句骂人的话。
从《三国志》正史来看,吕布不亡,天理难容。
首先,从大的方面说起,吕布此人,没有一个“正统的旗号”。用现在的话说就是没有一个信仰、没有一个主义。
真正能称为枭雄的人,生逢乱世,想要召集天下之人为我所用,必须要找到一个看似正义的旗号。比如,曹操“讨伐董卓”、“托名汉相”,刘备“剿灭黄巾军”、“匡扶汉室”,都为自己找了师出有名的“正义”旗号。
用现在的话说,无论当下实力如何,决定最后人生高度的,不是所处的位置,而是所朝的方向。曹操和刘备都深刻得认识到了这一点,所以,曹操煮酒论英雄,才说正在种菜的刘备说“天下英雄,唯使君与操耳”。
纵观吕布一生,完全没有理想目标,你永远猜不到他想干什么,他能干什么,他会干什么。他的一生,似乎只为了当下的荣华富贵,全靠投靠别人而生,曾经投奔过丁原、董卓、袁绍、刘备、袁术……而他投靠的主子,不是被他杀就是被他打。
其次,吕布本人有勇无谋,治军无方,诸将各怀心思,四分五裂。
《三国志》记载,吕布本人虽骁勇刚猛,但是缺少智谋,心胸狭隘,多疑多虑。他无法控制部下,对手下诸将要么言听计从,要么弃之不用。而他的部下更是各怀心思,互相猜忌,始终与部下貌合神离。
吕布治军更无军纪可言,手下将士,所到之处,到处烧杀抢掠,早已失去民心。
在下邳,吕布被围三个月,其部将侯成、宋宪、魏续绑了陈宫领兵投降。吕布见大势已去,只得下城投降(士兵捆绑他,从城头扔下方天画戟之事,正史未记载)。
再次,吕布此人,最是无信无义,反复无常,终其一生,没有任何盟友。
拜丁原为父,贪富贵而斩其首;拜董卓为父,受王允诱惑而杀董卓、灭其三族(至于王允的连环计、美人计,应是小说杜撰);结袁术,而斩其婚史;投刘备,而夺其徐州,再派人攻打小沛的刘备。
毫不夸张地说,吕布好似一条随时都会咬主人的恶犬,始终喂不熟。
最后很重要的一点,吕布始终没有发展起一个稳定的后方根据地。
他自从杀死董卓之后,一直都在流窜。
从长安被西凉军打败投奔了袁绍,后来又背叛袁绍,去了河内,接着投奔刘备,去了徐州,夺其徐州,自称徐州刺史,最后被曹操一路追到了下邳。
陈寿在最后评论吕布:有勇无谋、反复无常、唯利是图,自古至今,这样的人无不被灭(吕布有虓xiao虎之勇,而无英奇之略,轻狡反复,唯利是视。自古及今,未有若此而不夷灭也)。
白门楼,曹操其实早下定决心杀吕布了,只是借刘备之口说出来而已(公不见丁原、董卓之事乎?)
综上,这样的人,即使有高顺、张辽这样的名将,也是必败无疑。胸怀决定格局,讲得很有道理。
他的前半辈子,都在为人所用;后半辈子,都在四处逃亡。
宁愿做马当赤兔,不要为人成吕布。