如题所述
“人中吕布”，实在言过其实，感觉这是一句骂人的话。
从《三国志》正史来看，吕布不亡，天理难容。
首先，从大的方面说起，吕布此人，没有一个“正统的旗号”。用现在的话说就是没有一个信仰、没有一个主义。
真正能称为枭雄的人，生逢乱世，想要召集天下之人为我所用，必须要找到一个看似正义的旗号。比如，曹操“讨伐董卓”、“托名汉相”，刘备“剿灭黄巾军”、“匡扶汉室”，都为自己找了师出有名的“正义”旗号。
用现在的话说，无论当下实力如何，决定最后人生高度的，不是所处的位置，而是所朝的方向。曹操和刘备都深刻得认识到了这一点，所以，曹操煮酒论英雄，才说正在种菜的刘备说“天下英雄，唯使君与操耳”。
纵观吕布一生，完全没有理想目标，你永远猜不到他想干什么，他能干什么，他会干什么。他的一生，似乎只为了当下的荣华富贵，全靠投靠别人而生，曾经投奔过丁原、董卓、袁绍、刘备、袁术……而他投靠的主子，不是被他杀就是被他打。
其次，吕布本人有勇无谋，治军无方，诸将各怀心思，四分五裂。
《三国志》记载，吕布本人虽骁勇刚猛，但是缺少智谋，心胸狭隘，多疑多虑。他无法控制部下，对手下诸将要么言听计从，要么弃之不用。而他的部下更是各怀心思，互相猜忌，始终与部下貌合神离。
吕布治军更无军纪可言，手下将士，所到之处，到处烧杀抢掠，早已失去民心。
在下邳，吕布被围三个月，其部将侯成、宋宪、魏续绑了陈宫领兵投降。吕布见大势已去，只得下城投降（士兵捆绑他，从城头扔下方天画戟之事，正史未记载）。
再次，吕布此人，最是无信无义，反复无常，终其一生，没有任何盟友。
拜丁原为父，贪富贵而斩其首；拜董卓为父，受王允诱惑而杀董卓、灭其三族（至于王允的连环计、美人计，应是小说杜撰）；结袁术，而斩其婚史；投刘备，而夺其徐州，再派人攻打小沛的刘备。
毫不夸张地说，吕布好似一条随时都会咬主人的恶犬，始终喂不熟。
最后很重要的一点，吕布始终没有发展起一个稳定的后方根据地。
他自从杀死董卓之后，一直都在流窜。
从长安被西凉军打败投奔了袁绍，后来又背叛袁绍，去了河内，接着投奔刘备，去了徐州，夺其徐州，自称徐州刺史，最后被曹操一路追到了下邳。
陈寿在最后评论吕布：有勇无谋、反复无常、唯利是图，自古至今，这样的人无不被灭（吕布有虓xiao虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此而不夷灭也）。
白门楼，曹操其实早下定决心杀吕布了，只是借刘备之口说出来而已（公不见丁原、董卓之事乎？）
综上，这样的人，即使有高顺、张辽这样的名将，也是必败无疑。胸怀决定格局，讲得很有道理。
他的前半辈子，都在为人所用；后半辈子，都在四处逃亡。
宁愿做马当赤兔，不要为人成吕布。
