如题所述
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好的书法作品需要具备以下要素:
第一要素:精技
一副好的书法,首先要做到笔法精熟、结构规范、章法合理,这是最起码的要求。书法,顾名思义,就是用笔按照书写的规则与法度,遵循汉字的合理结构和规范的章法布局写成的作品可以称之为一副合格的书法作品。但这样的书法作品只能体现创作者的匠技,其作品往往因为过于遵规守法而出现千人一面的情况。比如田英章的许多得意门生,写出来的书法作品简直是千篇一律,一模一样,象印刷出来一样,甚至如果把落款的署名都盖住,大家都以为是同一个人写的。为什么会这样呢?因为在法度的基础上毫无个性,没有创意,所以作品只具匠心,不见艺术。
第二要素:升艺
在技法精熟的基础上融入创作者的个性、情感、意象与及所书写题材的内容、风格、意境,这样写出来的书法作品才能表达思想,展现出其艺术性。好比文不传情,诗不达意,那算不上文学艺术一样。比如你以毛泽东的《沁园春•雪》为题材创作一副书法作品,你用隶、楷来书写是无法表现文章豪放的风格的,只能用行、草书写才能表现出作品的风格和意境。写《满江红》就应用浓墨重笔,写《春江花夜月》就应该用淡墨圆笔。所以韩国把从中国学过去的书法叫做书艺。可见艺是在法的基础上又高于法。
第三:入道
书法的最高境界是表现道。书法只有由技升艺,由艺入道,才能达到巅峰。日本就把源于中国的书法称为书道。道是超越艺术之上的自然法则,是艺术的至高境,不同资质,不同修养的人其书法悟性的差别关键在契合妙理的程度。如果说精技表现的是匠心,那么升艺表现的是意境,而入道则能表现哲理。比如佛教以慈悲为怀,佛门为清静之地,所以佛寺里的书法应该以浑厚宽博、清雅恬静为风格;道教崇尚法于自然,和以阳阳,所以用于道观的书法作品应当以自然变化,阴阳相对,刚柔相济为风格。所以,书家只有从自然之法中悟出书法之神妙之理,才能写出具备精气神韵的书法佳作。法到求艺,艺到求道,方能洞察书法真谛。
一个是技法方面的标准,书法的技法不仅仅包括用笔的提按顿挫或中锋技法,还包括对经典书法的活学活用之技法。经典书法技法是我们现代的的本体标准,所以好的书法作品一定要见传统书法理论与技法。
一个书法风格格调的问题,一件好的成熟的书法作品必定不是一件完全的集字临摹或模仿作品,必定是一件完全具有自己审美理想与经典技法语言要素的作品。
再一个就是书法与文化修养,情感的融入问题。古人说字为心画,书如其人,如其志,如其心性,就在于此。好的书法作品,是充满书法家个人情感的作品,审美理想的作品,并符合经典书法审美标准的作品才谈得上是一件好的作品优秀的作品。