<花间集>主要是哪些出名的诗词人?出名的诗词有哪些?
其中各个诗词人出自哪个朝代?及简介?
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第1个回答 2013-12-01
温词秾艳华美,韦词疏淡明秀,代表了《花间集》中的两种风格。
鹿虔扆的《临江仙》 欧阳炯的《南乡子》
柳永的《定风波》 《迷仙引》。
温庭筠的 梦江南 菩萨蛮 等等
鹿虔扆的《临江仙》 欧阳炯的《南乡子》
柳永的《定风波》 《迷仙引》。
温庭筠的 梦江南 菩萨蛮 等等
第2个回答 2013-12-01
晚唐五代词选集。10卷﹐选录唐末五代词500首。编者赵崇祚﹐字弘基。生平事迹不详。据欧阳炯《花间集序》﹐此集当成书于后蜀广政三年(940)﹐其时赵崇祚为卫尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是最早的词选集。
五代十国时﹐前蜀王氏﹑后蜀孟氏割据蜀中﹐60年间﹐沉湎于歌舞伎乐﹐曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人﹐其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家﹐列于卷首﹐表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相﹐以制曲著名,当时称为“曲子相公”。其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人﹐此外﹐从韦庄到李珣14人﹐都是蜀中文人﹐为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美﹐韦词疏淡明秀﹐代表了《花间集》中的两种风格。其他词人的词作﹐则多蹈温﹑韦余风。它们的内容﹐不外歌咏旅愁闺怨﹑合欢离恨﹐多局限於男女燕婉之私。但也有一部分作品﹐如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情,欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情﹐较有现实意义。宋人论及《花间集》﹐都赞扬其文字富艳精工﹐几乎没有人称许其思想内容。到了清代﹐常州词派的创始人张惠言却以“比兴”﹑“讽谕”的观点释温庭筠﹑韦庄词﹐认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)﹐恐未免流于穿凿附会。
《花间集》古本﹐今传者有南宋三刻﹕其一为绍兴十八年(1148)晁谦之校刻本﹐明陆元大本即依此本翻刻﹐清末吴昌绶双照楼刻本﹑邵武徐氏刻本则均据陆本。1955年﹐文学古籍刊行社曾据北京图书馆所藏晁刻本原本影印。其二为淳熙末年鄂州刻本。此本无刊刻者序跋题识﹐因每页皆用淳熙十一﹑十二年鄂州公文纸背印刷﹐故定为淳熙末年鄂州刻本﹐旧藏聊城杨氏海源阁。清光绪十九年(1893)﹐王鹏运《四印斋丛书》本即据海源阁藏本影写翻刻。中华书局《四部备要》本也依此本排印。其三为开禧刻本。有开禧元年陆游二跋。陈振孙《直斋书录解题》曾引及陆游跋语﹐可知其著录者即此本。明初吴讷《唐宋名贤百家词集》本似也据此本﹐但已合10卷为 2卷。明末汲古阁《词苑英华》本也用此本。至于宋刻原本﹐未见近代藏书家著录﹐不知其存佚。此外﹐明清刻本尚多﹐如闵刻套印的汤显祖评点本﹐《四部丛刊》影印的玄览斋巾箱本﹐皆非善本。另有李心若《花间集评注》﹐1936年开明书店版﹔华连圃《花间集注》﹐1938年商务印书馆增订四版﹔李一氓《花间集校》﹐1981年人民文学出版社再版。
《花间集》是后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中搜录[晚唐]至[五代]18位词人的作品,共500首,分10卷。18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外,其余15位皆活跃于[五代十国]的西蜀。或生于蜀中,或宦旅蜀中,他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。这批西蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风,以描绘闺中妇女日常生活情态为特点,互相唱和,形成了花间词派。填词风气,在[晚唐][五代]已十分普遍。唐代文人为避乱纷纷入蜀,填词风气也由中原带入西蜀。[唐末][五代]填词风气最盛、成就最高的地方首称西蜀,次称南唐。
《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌,女人素以花比,写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写。绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情,当筵唱歌,辞藻极尽软媚香艳之能事。《花间集》内容上虽不无缺点,然而在词史上却是一块里程碑,标志着词体已正式登上文坛,要分香于诗国了。
《花间集》是我国第一部词集。花间派是我国第一个词派。
五代十国时﹐前蜀王氏﹑后蜀孟氏割据蜀中﹐60年间﹐沉湎于歌舞伎乐﹐曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人﹐其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家﹐列于卷首﹐表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相﹐以制曲著名,当时称为“曲子相公”。其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人﹐此外﹐从韦庄到李珣14人﹐都是蜀中文人﹐为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美﹐韦词疏淡明秀﹐代表了《花间集》中的两种风格。其他词人的词作﹐则多蹈温﹑韦余风。它们的内容﹐不外歌咏旅愁闺怨﹑合欢离恨﹐多局限於男女燕婉之私。但也有一部分作品﹐如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情,欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情﹐较有现实意义。宋人论及《花间集》﹐都赞扬其文字富艳精工﹐几乎没有人称许其思想内容。到了清代﹐常州词派的创始人张惠言却以“比兴”﹑“讽谕”的观点释温庭筠﹑韦庄词﹐认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)﹐恐未免流于穿凿附会。
《花间集》古本﹐今传者有南宋三刻﹕其一为绍兴十八年(1148)晁谦之校刻本﹐明陆元大本即依此本翻刻﹐清末吴昌绶双照楼刻本﹑邵武徐氏刻本则均据陆本。1955年﹐文学古籍刊行社曾据北京图书馆所藏晁刻本原本影印。其二为淳熙末年鄂州刻本。此本无刊刻者序跋题识﹐因每页皆用淳熙十一﹑十二年鄂州公文纸背印刷﹐故定为淳熙末年鄂州刻本﹐旧藏聊城杨氏海源阁。清光绪十九年(1893)﹐王鹏运《四印斋丛书》本即据海源阁藏本影写翻刻。中华书局《四部备要》本也依此本排印。其三为开禧刻本。有开禧元年陆游二跋。陈振孙《直斋书录解题》曾引及陆游跋语﹐可知其著录者即此本。明初吴讷《唐宋名贤百家词集》本似也据此本﹐但已合10卷为 2卷。明末汲古阁《词苑英华》本也用此本。至于宋刻原本﹐未见近代藏书家著录﹐不知其存佚。此外﹐明清刻本尚多﹐如闵刻套印的汤显祖评点本﹐《四部丛刊》影印的玄览斋巾箱本﹐皆非善本。另有李心若《花间集评注》﹐1936年开明书店版﹔华连圃《花间集注》﹐1938年商务印书馆增订四版﹔李一氓《花间集校》﹐1981年人民文学出版社再版。
《花间集》是后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中搜录[晚唐]至[五代]18位词人的作品,共500首,分10卷。18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外,其余15位皆活跃于[五代十国]的西蜀。或生于蜀中,或宦旅蜀中,他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。这批西蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风,以描绘闺中妇女日常生活情态为特点,互相唱和,形成了花间词派。填词风气,在[晚唐][五代]已十分普遍。唐代文人为避乱纷纷入蜀,填词风气也由中原带入西蜀。[唐末][五代]填词风气最盛、成就最高的地方首称西蜀,次称南唐。
《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌,女人素以花比,写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写。绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情,当筵唱歌,辞藻极尽软媚香艳之能事。《花间集》内容上虽不无缺点,然而在词史上却是一块里程碑,标志着词体已正式登上文坛,要分香于诗国了。
《花间集》是我国第一部词集。花间派是我国第一个词派。