如题所述
第1个回答 2021-02-17
道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。
道,若是固化的道,就不是变化的道。名,若是固化的名,就不是变化的名。
有此章的完整译文
第2个回答 2020-07-10
终极答案:“即“——【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义按其老子先生的本然的本意所言所示的终极意义的之其答案就是:“作为道理虽是可以说的然我这部《道德经》中所要说的道并不是一般的普通的道理而是说的是一种特殊到极致又特别到极至的那种至高无上的道理。”(此处一字半字都不能赘言多说 )
第3个回答 2008-06-22
怀着积德的心态去做善事的话,并不能积到德。
我觉得应该怀着顺其自然的心态,觉得应该做而去做,而不是为了得到什么。
我觉得应该怀着顺其自然的心态,觉得应该做而去做,而不是为了得到什么。
第4个回答 2019-01-05
道可道非常道:
道理之所以能被铭记,就是因为它可以经由高下不同资质的表述者,以正邪不同的表达形式去演绎,而最终都能被识别。在那些开宗明义或是故弄玄虚的场面里,在那些直接明了或者装神弄鬼的说法中,都可以去观察发现和印证它。懂得梳理、明白节制,遵守平衡,内心宽容这些看似复杂的道理,也无非就是我们大家每时每刻的日常。然而这些内心鉴别后才梳理出来的节制,通过变换角度后达成的平衡和忍隐等待不急于求成的睿智,又与那些不懂道理的中庸日常有着本质的不同。
道理之所以能被铭记,就是因为它可以经由高下不同资质的表述者,以正邪不同的表达形式去演绎,而最终都能被识别。在那些开宗明义或是故弄玄虚的场面里,在那些直接明了或者装神弄鬼的说法中,都可以去观察发现和印证它。懂得梳理、明白节制,遵守平衡,内心宽容这些看似复杂的道理,也无非就是我们大家每时每刻的日常。然而这些内心鉴别后才梳理出来的节制,通过变换角度后达成的平衡和忍隐等待不急于求成的睿智,又与那些不懂道理的中庸日常有着本质的不同。
第5个回答 2013-10-18
道可道,非常道;
名可名,非常名。
无,名天地之始;
有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙﹔
常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
【译文】
“道”可以言之,非是通常之所言之;
“名”可以命名之,非是通常之所命名之。
"无“,命名为天地之开始;
“有”,命名为万物之生母。
所以通常言“无”,要用来观察其中的奥妙;
通常言“有”,要用来观察其中的端倪。
这两方面,同源而出且相异名称,同称之为“玄”。
无之又有,玄妙之再玄妙,所有玄妙出现的法门。
名可名,非常名。
无,名天地之始;
有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙﹔
常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
【译文】
“道”可以言之,非是通常之所言之;
“名”可以命名之,非是通常之所命名之。
"无“,命名为天地之开始;
“有”,命名为万物之生母。
所以通常言“无”,要用来观察其中的奥妙;
通常言“有”,要用来观察其中的端倪。
这两方面,同源而出且相异名称,同称之为“玄”。
无之又有,玄妙之再玄妙,所有玄妙出现的法门。