如题所述
苏东坡是中国文化史上罕见的可爱的人格典型，他的可爱体现在文化上是不摆架子、见人就熟、充满好奇、天天惊喜，再伤心的事情，难过一会儿就过去了，再不好的地方，住下一阵就适应了，而且他完全不会掩饰真实的心情。
比如他在海南岛流放的时候，天天在岸边盼望着有海船过来，等着能够买到他最嘴馋的猪肉。
稀世大家的“代价”
这种可爱表现在文学上就是不说空话、套话、老话、违心话，只凭着自己的直觉发掘最美的意象，他只隐忍他人，而不与他人重叠。
这是他在文学上的可爱之处。这些可爱如果加上学识和视野，就已经能够营造出非常美妙的文学天地了。但是如果仅仅如此，还不是稀世大家。有人问：“是不是还应该加上磨难呢？”
苏东坡经历的磨难确实不少，好像经常在被流放。流放后他既失去了原先的朋友圈子又失去了谋生能力，那不仅回归于零，甚至于比零还要负面
就是在这种情况下，他成了文化飓风，这里边一定隐藏着产生文化飓风的必要条件和必要程序。
苏东坡流放后的两种升华
苏东坡从监狱出来以后被贬到了黄州，这里的人几乎都不认识他，他经常穿着草鞋坐着小船，与打柴打鱼的人混在一起，有一些喝醉的流浪汉还经常对他又推又骂。他对这种生活没有抱怨，只是他希望原来的那个圈子能够与他有只言片语的交流。
但是很奇怪，那么多的亲友没有一个字过来。这如果发生在当初被审问的一百多天里，怕受牵连不联系还能原谅。但现在事情已经过去了，亲友如果来信的话，已经不会有任何麻烦。
苏东坡过去那些挽着手臂信誓旦旦的朋友，居然没有一个字的问候。对此苏东坡不太甘心，亲自写信去，但是信发出去了很久，也没有一封回信过来。
苏东坡有一段时间非常难过，但很快就想通了。既然他们那么狠心，那么，所有的亲友所有的情谊就一笔勾销吧，他说他为这种一笔勾销而感到幸运。
他内心的精神价值，由于一下子摆脱了亲友、文友、挚友的羁绊，变得海阔天空，这是他割断了朋友圈以后的一种升华。
还有第二种升华，也就是他还有另外一番摆脱。他在寂寞当中深深地反思，他发现自己最大的毛病是才华外露。按照现在的说法，他有一点表演意识，他检讨过去自己总对并不清楚的政策是非议论滔滔，而不知道这其实正是自己的弱项所在。
苏东坡的文化转折
苏东坡觉得今后不应该再炫耀，而应该变得更收敛、平静、厚实，他甩掉了最后两个包袱，踏入了文化伤的飓风的天门，他很快就能写出真正的大作品了。
对于苏东坡的这个转折，余秋雨曾经这样描写：这一切使他的心灵回归于清纯和空灵，回归于淡泊和坚定。随之而来，他的艺术才情也获得了一次蒸馏和提升。他真正地成熟了，与古往今来的许多大师一样，成熟于一场灾难之后，成熟于晕厥以后的苏醒，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时分。
苏东坡非常关注自己在受难的时候周围人对他的态度，他总是把这一些给自己一点点帮助的人写在自己的文章里，甚至于写入自己的诗歌。
在他被关在监狱里的时候，天天有非常残酷的刑罚在敲打他，在折磨他，但是有一个狱卒，就是看监狱的一个普通人，他读不懂苏东坡的诗，却从旁人的耳朵里边听说他是个不错的文化人。
于是苏东坡写道：“他在晚上打洗脚水的时候，也加了一点温水。”
我们有可能不认识文化飓风和文化巨人，但是我们应该成为一个多在别人的洗脚水里加一点温度的人。
另：在《苏东坡突围》中，余秋雨对苏东坡如此评价：
苏东坡山居笔记因"乌台诗案"被贬官之后，他的政敌、私敌甚至一些泼皮无赖都一哄而上，对他的人格进行无耻的诽谤攻击，东坡先生像一个被敌人围困在狭小空间的战士，忍受着精神与肉体的巨大痛苦进行突围。
一个倒了霉的大学者、大诗人，就像一面镜子，一下子照出了那么多的妖魔鬼怪，有那么多丑恶的灵魂显影，反倒衬托出被诽谤者的高风亮节。
比如他在海南岛流放的时候，天天在岸边盼望着有海船过来，等着能够买到他最嘴馋的猪肉。
稀世大家的“代价”
这种可爱表现在文学上就是不说空话、套话、老话、违心话，只凭着自己的直觉发掘最美的意象，他只隐忍他人，而不与他人重叠。
这是他在文学上的可爱之处。这些可爱如果加上学识和视野，就已经能够营造出非常美妙的文学天地了。但是如果仅仅如此，还不是稀世大家。有人问：“是不是还应该加上磨难呢？”
苏东坡经历的磨难确实不少，好像经常在被流放。流放后他既失去了原先的朋友圈子又失去了谋生能力，那不仅回归于零，甚至于比零还要负面
就是在这种情况下，他成了文化飓风，这里边一定隐藏着产生文化飓风的必要条件和必要程序。
苏东坡流放后的两种升华
苏东坡从监狱出来以后被贬到了黄州，这里的人几乎都不认识他，他经常穿着草鞋坐着小船，与打柴打鱼的人混在一起，有一些喝醉的流浪汉还经常对他又推又骂。他对这种生活没有抱怨，只是他希望原来的那个圈子能够与他有只言片语的交流。
但是很奇怪，那么多的亲友没有一个字过来。这如果发生在当初被审问的一百多天里，怕受牵连不联系还能原谅。但现在事情已经过去了，亲友如果来信的话，已经不会有任何麻烦。
苏东坡过去那些挽着手臂信誓旦旦的朋友，居然没有一个字的问候。对此苏东坡不太甘心，亲自写信去，但是信发出去了很久，也没有一封回信过来。
苏东坡有一段时间非常难过，但很快就想通了。既然他们那么狠心，那么，所有的亲友所有的情谊就一笔勾销吧，他说他为这种一笔勾销而感到幸运。
他内心的精神价值，由于一下子摆脱了亲友、文友、挚友的羁绊，变得海阔天空，这是他割断了朋友圈以后的一种升华。
还有第二种升华，也就是他还有另外一番摆脱。他在寂寞当中深深地反思，他发现自己最大的毛病是才华外露。按照现在的说法，他有一点表演意识，他检讨过去自己总对并不清楚的政策是非议论滔滔，而不知道这其实正是自己的弱项所在。
苏东坡的文化转折
苏东坡觉得今后不应该再炫耀，而应该变得更收敛、平静、厚实，他甩掉了最后两个包袱，踏入了文化伤的飓风的天门，他很快就能写出真正的大作品了。
对于苏东坡的这个转折，余秋雨曾经这样描写：这一切使他的心灵回归于清纯和空灵，回归于淡泊和坚定。随之而来，他的艺术才情也获得了一次蒸馏和提升。他真正地成熟了，与古往今来的许多大师一样，成熟于一场灾难之后，成熟于晕厥以后的苏醒，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时分。
苏东坡非常关注自己在受难的时候周围人对他的态度，他总是把这一些给自己一点点帮助的人写在自己的文章里，甚至于写入自己的诗歌。
在他被关在监狱里的时候，天天有非常残酷的刑罚在敲打他，在折磨他，但是有一个狱卒，就是看监狱的一个普通人，他读不懂苏东坡的诗，却从旁人的耳朵里边听说他是个不错的文化人。
于是苏东坡写道：“他在晚上打洗脚水的时候，也加了一点温水。”
我们有可能不认识文化飓风和文化巨人，但是我们应该成为一个多在别人的洗脚水里加一点温度的人。
另：在《苏东坡突围》中，余秋雨对苏东坡如此评价：
苏东坡山居笔记因"乌台诗案"被贬官之后，他的政敌、私敌甚至一些泼皮无赖都一哄而上，对他的人格进行无耻的诽谤攻击，东坡先生像一个被敌人围困在狭小空间的战士，忍受着精神与肉体的巨大痛苦进行突围。
一个倒了霉的大学者、大诗人，就像一面镜子，一下子照出了那么多的妖魔鬼怪，有那么多丑恶的灵魂显影，反倒衬托出被诽谤者的高风亮节。
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