如题所述
首先需要明确的是，良渚玉琮上的图案不仅包括兽面纹，还包括神人纹。完整的“神人兽面纹”在现今学术界被称为“神徽”，成为良渚文化的象征。
1. 良渚“玉琮王”的整体认知
对于这件带有神徽图案的玉琮，我们需要先有一个整体的认识。这件玉琮出土于良渚反山12号墓，当时它被平整地放置在墓主人头骨左上方。墓中还随葬有钺和权杖等象征身份等级的物品。玉琮整体呈现出内圆外方中空的柱状，高8.8厘米，外径在17.1厘米至17.6厘米之间，重达13斤，是迄今为止发现的体积最大的玉琮，因此被称为“玉琮王”。当然，除了体积巨大之外，其纹饰的细腻与繁复也确实名符其实。
2. “神人兽面”纹样的解构
玉琮四面正中的图案可以分为上部的神人纹和下部的兽面纹。上部的神人纹中，神人的上端戴着一形状像“介字”的冠，下缘正中是一个倒梯形的面部，脸框外饰有细密的云雷纹，形成风字帽，帽顶则是呈放射状的羽毛。在羽冠之下，是左右延伸平举的两臂，自肘部向里弯折，十指平伸，拇指上翘，指关节横纹及指甲表现得极为清楚。下部的兽面纹在上部神人手指扶按之处，是下部兽面椭圆形的眼睑，眼睑之内再饰以重圆来表示眼球和瞳仁。两眼之间是鼻梁和鼻端，平面呈工字形，鼻下是一个巨大的嘴部，中有尖锐獠牙，内侧两枚向上，外侧两枚向下。腿部在鼻翼两侧左右分开，膝部自嘴角处向里弯曲，双脚交接于嘴下缘中部，形成鸟爪趾或蹼状趾。
3. “神人兽面”含义解析
对于“神徽”内涵的解读，有赖于对图像的分解与重构。有两种基本观点可以参考。首先，人类学博士、民俗学者骊姐的人类学之眼提供了一种解读。其次，阳Sir也看到了另外一种独特而有意思的解读。可以总结为：北斗七星说。首先，从俯瞰的角度看，玉琮除了内圆外方之外，还可以看做圆形之外有四个箭头。其次，北斗七星中，以天权为界，可以分为左上、右下两组方向相反的三角箭头。再次，玉琮王的分层意识极为明显，上层神人两眼一嘴三点构成一个三角箭头向内；下层兽面两眼一嘴三点构成一个三角箭头向外。此外，神徽的半人和半兽部分都突出两只眼睛和一张嘴，都是三个衫肢节点，这一共六个节点，其意象本体正是北斗七星中组成两个箭头的那六颗星，两者之间可能暗合。最后，北斗七星寓意：从计时角度，此神为岁神，带来四季流转；从天人角度，北斗象征天极，与人间首领对应。
1. 良渚“玉琮王”的整体认知
对于这件带有神徽图案的玉琮，我们需要先有一个整体的认识。这件玉琮出土于良渚反山12号墓，当时它被平整地放置在墓主人头骨左上方。墓中还随葬有钺和权杖等象征身份等级的物品。玉琮整体呈现出内圆外方中空的柱状，高8.8厘米，外径在17.1厘米至17.6厘米之间，重达13斤，是迄今为止发现的体积最大的玉琮，因此被称为“玉琮王”。当然，除了体积巨大之外，其纹饰的细腻与繁复也确实名符其实。
2. “神人兽面”纹样的解构
玉琮四面正中的图案可以分为上部的神人纹和下部的兽面纹。上部的神人纹中，神人的上端戴着一形状像“介字”的冠，下缘正中是一个倒梯形的面部，脸框外饰有细密的云雷纹，形成风字帽，帽顶则是呈放射状的羽毛。在羽冠之下，是左右延伸平举的两臂，自肘部向里弯折，十指平伸，拇指上翘，指关节横纹及指甲表现得极为清楚。下部的兽面纹在上部神人手指扶按之处，是下部兽面椭圆形的眼睑，眼睑之内再饰以重圆来表示眼球和瞳仁。两眼之间是鼻梁和鼻端，平面呈工字形，鼻下是一个巨大的嘴部，中有尖锐獠牙，内侧两枚向上，外侧两枚向下。腿部在鼻翼两侧左右分开，膝部自嘴角处向里弯曲，双脚交接于嘴下缘中部，形成鸟爪趾或蹼状趾。
3. “神人兽面”含义解析
对于“神徽”内涵的解读，有赖于对图像的分解与重构。有两种基本观点可以参考。首先，人类学博士、民俗学者骊姐的人类学之眼提供了一种解读。其次，阳Sir也看到了另外一种独特而有意思的解读。可以总结为：北斗七星说。首先，从俯瞰的角度看，玉琮除了内圆外方之外，还可以看做圆形之外有四个箭头。其次，北斗七星中，以天权为界，可以分为左上、右下两组方向相反的三角箭头。再次，玉琮王的分层意识极为明显，上层神人两眼一嘴三点构成一个三角箭头向内；下层兽面两眼一嘴三点构成一个三角箭头向外。此外，神徽的半人和半兽部分都突出两只眼睛和一张嘴，都是三个衫肢节点，这一共六个节点，其意象本体正是北斗七星中组成两个箭头的那六颗星，两者之间可能暗合。最后，北斗七星寓意：从计时角度，此神为岁神，带来四季流转；从天人角度，北斗象征天极，与人间首领对应。
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