如题所述
天下,我们常常听到,天下是指什么意思?这个词的出现是古人对世界的一种笼统的理解,可在时代演化中,每一次他的意思都会被改变,或者进化,可是他究竟是什么意思呢?
在最早的时候,它被用于表示地域。
直到现在,人们也常用这意思表示这个世界,在这个词语出现之前,商朝时代,以“天下”为世界观的概念没未成立,“天下”被认为始于周朝之“天”的人格化概念,“四方”、“万邦”的用语就是源自天下概念,在最早,天下这个词在孟子中出现,“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”--《孟子·离娄上》。在这时,天下才开始被应用。
中国视野的天下一直在被改变大小
夏商时期,天下主要指黄河中下游地区,即现在的河南、山东及周边省的一些地区,也是我们看武侠电视剧中经常会看到的一个词“中原地区”,而在秦朝,他表示东南到大海,西北到胡人居住的地区。汉代时期,西汉汉武帝时期,张骞出使西域,开启了陆上的丝绸之路。至东汉时期,班超曾派副使甘英出使大秦国,一直到达条支海。延熹九年,古罗马大秦王安敦派使者至东汉洛阳,朝见汉桓帝。此时的人们开始知道,真正的“天下”要比自己想象的大得多。清代时期,由于世界的发展与各国的文化交流,逐渐有了如今对于世界的认知雏形;但是由于信息和交通的闭塞,大多数中国人的“天下”概念依旧是一种政治概念,即对于当时清代的一些附属国在内的一些地区统称为“天下”。直到清朝后期,我们才有了现在对世界的认识。
在每一个朝代他都被赋予了不同的大小,而至今,天下的意思越来越广,所以有了另一个词,叫“世界”。
天下不仅仅表示地域
《载敬堂集·江南靖士联稿·载敬堂》:“一座通天下;三时际臆间。”在这其中,天下表示了整个社会,他们生活的那个体系,证明天下的意思不断被扩大。
首先就是表示地域的意思。“天之所覆,地之所载”的万事万物,“圣人有以观天下之赜,而拟诸形容”《易经•系辞上》,“天下之动,贞夫一者也”《易经•系辞下》;
其次,表示空间的概念。用以界定全部的地域内的一切人或物,《礼记•曲礼》郑玄笺注曰:“天下,谓外及四海也”,“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫”《吕氏春秋•慎势》,又如“致天下之民,聚天下之货”(《易经•系辞下》);
最后,表示社会的概念。用以指代中原地区的华夏民族,通常也包括分布于周边的少数民族,即由“五方之民”构成的世间或人类,“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊”《道德经》,“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也”《礼记•礼运》
在圣人眼中“天下”二字,是不断被改变的,不断被扩大意思,他们将天下表示的更为广泛。
天下不仅仅表示了地方,而随着时代的更替与变化,他也渐渐变得广泛。在商周时期,他可能只表示那小小一块,而在秦汉时期,随着人们的不断走出,他渐渐变得越来越大,统治者的眼界也变得越来越大,到了清朝,他们走出海外,看到了更广阔的世界。而天下的意思,从简简单单表示的地方,渐渐变成了,表示了人民,表示政治与社会,表示了在这片土地上生活的一切,“天下”在现在表示了整个世界,或许在以后他能表示到整个宇宙,能表示到宇宙之外的地方,那需要我们逐步前进,像先辈一样主动的探索,发现更广阔的天地。
在最早的时候,它被用于表示地域。
直到现在,人们也常用这意思表示这个世界,在这个词语出现之前,商朝时代,以“天下”为世界观的概念没未成立,“天下”被认为始于周朝之“天”的人格化概念,“四方”、“万邦”的用语就是源自天下概念,在最早,天下这个词在孟子中出现,“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”--《孟子·离娄上》。在这时,天下才开始被应用。
中国视野的天下一直在被改变大小
夏商时期,天下主要指黄河中下游地区,即现在的河南、山东及周边省的一些地区,也是我们看武侠电视剧中经常会看到的一个词“中原地区”,而在秦朝,他表示东南到大海,西北到胡人居住的地区。汉代时期,西汉汉武帝时期,张骞出使西域,开启了陆上的丝绸之路。至东汉时期,班超曾派副使甘英出使大秦国,一直到达条支海。延熹九年,古罗马大秦王安敦派使者至东汉洛阳,朝见汉桓帝。此时的人们开始知道,真正的“天下”要比自己想象的大得多。清代时期,由于世界的发展与各国的文化交流,逐渐有了如今对于世界的认知雏形;但是由于信息和交通的闭塞,大多数中国人的“天下”概念依旧是一种政治概念,即对于当时清代的一些附属国在内的一些地区统称为“天下”。直到清朝后期,我们才有了现在对世界的认识。
在每一个朝代他都被赋予了不同的大小,而至今,天下的意思越来越广,所以有了另一个词,叫“世界”。
天下不仅仅表示地域
《载敬堂集·江南靖士联稿·载敬堂》:“一座通天下;三时际臆间。”在这其中,天下表示了整个社会,他们生活的那个体系,证明天下的意思不断被扩大。
首先就是表示地域的意思。“天之所覆,地之所载”的万事万物,“圣人有以观天下之赜,而拟诸形容”《易经•系辞上》,“天下之动,贞夫一者也”《易经•系辞下》;
其次,表示空间的概念。用以界定全部的地域内的一切人或物,《礼记•曲礼》郑玄笺注曰:“天下,谓外及四海也”,“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫”《吕氏春秋•慎势》,又如“致天下之民,聚天下之货”(《易经•系辞下》);
最后,表示社会的概念。用以指代中原地区的华夏民族,通常也包括分布于周边的少数民族,即由“五方之民”构成的世间或人类,“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊”《道德经》,“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也”《礼记•礼运》
在圣人眼中“天下”二字,是不断被改变的,不断被扩大意思,他们将天下表示的更为广泛。
天下不仅仅表示了地方,而随着时代的更替与变化,他也渐渐变得广泛。在商周时期,他可能只表示那小小一块,而在秦汉时期,随着人们的不断走出,他渐渐变得越来越大,统治者的眼界也变得越来越大,到了清朝,他们走出海外,看到了更广阔的世界。而天下的意思,从简简单单表示的地方,渐渐变成了,表示了人民,表示政治与社会,表示了在这片土地上生活的一切,“天下”在现在表示了整个世界,或许在以后他能表示到整个宇宙,能表示到宇宙之外的地方,那需要我们逐步前进,像先辈一样主动的探索,发现更广阔的天地。
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第1个回答 2023-05-10
天下是指整个世界、整个国家、整个社会,也可以理解为全面的、普遍的、全民的意思。在古代中国,天下常用来表示统治全国的权力和地位,例如“天下太平”、“天下归心”等。在现代社会,天下则更多地被用于表达全球的意义,例如“天下大势”、“天下局势”等。