如题所述
关于信我所行是什么意思如下:
信我所行的意思是说要坚信自己行动的正确性,不要被外界所左右,要相信自己的行动是正确的。
拓展知识——知之非艰,行之惟艰
懂得道理并不难,实际做起来就难了。出自《尚书·说命中》:"非知之艰,行之惟艰。"
说命
古文尚书篇名,共上、中、下三篇。《礼记》作《兑命》,有说“兑”或为“说”之误。说,音yuè。《说命》叙述了武丁与傅说的故事,再现了一段圣君贤相的佳话,颇具传奇色彩。
主要内容
高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。《说命》三篇的主要内容是:《说命》上是君臣的进谏及王、傅说的答辞与武丁的文告。《说命》(中)是傅说向武丁的进言。《说命》下是《说命》(中)的延续。今已证明《说命三篇》是后人所拟,真篇为《傅说之命》。
引文对读
今传《古文尚书》中的《说命》三篇,除那些见于周秦汉典籍引用者外,皆不见简本,《古文尚书》为伪书已成铁案。但是典籍中引用的《说命》文字,也有不见于简本者,这里就罗列出来作一下简要的对比分析,也有助于对简本文字的理解。本文所引清华简本《说命》释文,尽量用宽式。
傅说之命中
惟说命总百官,乃进于王曰:“呜呼!明王奉若天道,建邦设都,树后王君公,承以大夫师长,不惟逸豫,惟以乱民。惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从义。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。
王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功。惟事事,乃其有备,有备无患。无启宠纳侮,无耻过作非。惟厥攸居,政事惟醇。黩于祭祀,时谓弗钦。礼烦则乱,事神则难。”
王曰:“旨哉!说,乃言惟服。乃不良于言,予罔闻于行。”
说拜稽首曰:“非知之艰,行之惟艰。王忱不艰,允协于先王成德,惟说不言有厥咎。”