明成祖朱棣是什么时候在东北设立奴儿干都司的？

从永乐二年（公元1404年），明朝开始设置奴儿干卫，到永乐九年（公元1411年），奴儿干都司设立，作为明朝廷管理黑龙江、乌苏里江流域等东北地区的最高地方官府行政军事机构。任命康旺作为都指挥同知，领土的管辖范围西起鄂嫩河、北至外兴安岭、东至库页岛、南至日本海附近。奴儿干都司下属一百八十四个卫，二十多个所。

明朝的卫所制度将军队的基层组织分成卫和所两级，以都指挥使司（简称都司）作为地方最高的军事领导机构。

明朝的卫所，在各府中要地都有设置所，几个府中设置一卫。按照明军的编制规定，百人为百户所，千人为千户所，五千六百人为一卫。卫所的指挥官分别为百户、千户和卫指挥使。

《大明风华》剧照

洪武十三年（公元1380），胡惟庸案发后，为了加强皇权，明太祖朱元璋废除了丞相。将大都督府分拆为五军都督府。

改大都督府为中、左、右、前、后五军都督府

五军都督府负责统领除了亲军之外的卫所和全国各地的卫所。五军都督府只有统领军队的权力，军队的任免权、升调以及训练的权力却在兵部手中。五军都督府与兵部相互制约。一旦发生战事，皇帝直接临时委派总兵官，统帅卫所驻军出征。一旦战事结束，总兵官回朝后，上交将印，军队返回卫所。如此一来，全国的兵权牢牢地控制在了皇帝的手中。

明朝建立之初，由于经历战乱，旧的户籍档案已经与实际情况严重不符，洪武十四年（公元1381年），朱元璋下诏实行新的户籍制度。新制度规定，以一百一十户为一里，以丁粮最多的十户为里长，剩余的一百户被分为十甲，每甲十人，十人中推一人为甲首。里长和甲首负责一里一甲事务，任期为十年。

在里甲制度的基础上，按照户部的统一格式，以里为单位编写户籍资料成册作为赋税徭役依据，首页是总图，该图册一式四份。黄色封面的图册上交户部，其余三册封面为青色，分别由布政司、州、县保管，此图册作为百姓纳税服役的依据，因为上交户部的为黄色封面，所以被称为“赋役黄册”。

在黄册中，按照职业被分为军籍、民籍、匠籍。

凡户三等：曰民，曰军，曰匠。民有儒，有医，有阴阳。军有校尉，有力士，弓、铺兵。匠有厨役、裁缝、马船之类。

为了保证充足的兵源补给，朝廷对兵士专门编制专门的户籍，叫作军户。按规定一旦加入军籍，全家就要搬往指定的卫所，世代从军，除非经过皇帝的特需或官至兵部尚书，不得随意脱离军籍。

每个军户要有一个成年男子作为兵士，称为正丁。如果正丁在作战中或其他原因死亡的，需要由家庭中其他成员来补充作正丁，如果军户家中已经没有男丁，则需要从宗族中选择一人替代。

军籍户直属朝廷管理，不隶属地方，军户由朝廷供给田地、耕作工具等农业生产资料，屯田自养。

军户的社会地位是最低的一种，一般农户都不愿与军户通婚，民户一旦有罪，往往以充军作为一种较重的责罚。《大明风华》中提及的在奴儿干都司的三万靖难遗孤，就是这一类。

正是由于这种军屯的设置，朱元璋才会说：“朕养兵百万，不费国家一钱。”

洪武二十年（公元1387年），明朝出兵二十万，由冯胜出任征虏大将军，率军二十万攻打纳哈出于金山（在今吉林双辽东北农安县一带），这一役以纳哈出降明结束，辽东平定。金山之役被视为明朝统一全国的最后一场重大战役。

永乐十一年（公元1413年），明成祖派遣宦官亦失哈、都指挥使康旺在奴儿干都司的治所特林（今俄罗斯蒂尔）附近建立了一座供奉观音菩萨的永宁寺，该寺庙现在已经不存在了，只留下《敕造永宁寺记》碑石。

永宁寺碑

明宣宗朱瞻基宣德八年（公元1433年），亦失哈再次巡视奴儿干地区，发现永宁寺遭到毁坏，他主持了永宁寺重修，现存《重修永宁寺记》碑。

这两块碑记记录了明朝在奴儿干都司的经营和管理事迹，碑文使用汉、蒙、女真和藏语四种文字，该碑的发现，充分证明了明朝廷管理奴儿干地区历史事实。

奴儿干都司的设立初衷是为了招抚东北地区的少数民族部落，作为钦差的亦失哈是海西女真人，他对奴儿干都司的巡视是为了贯彻明成祖通过拉拢女真族来抵抗北元的政策。随着仁宣之治的到来，明朝与北元战事的减少，奴儿干都司的功能逐渐弱化，加之过于偏远，宣德十年（公元1435年），朱瞻基召回奴儿干都司官员，奴儿干都司已经名存实亡了。

明朝廷对奴儿干都司的不够重视，与女真的崛起不无关系。