如题所述
我们都知道清朝康熙皇帝是个十分勤政开明的皇帝，他当政期间，文治武功都有很好的发展。在他统治初期，一共有十场大大小小的战事，并被乾隆皇帝自己统称为“十全武功”，其中有场战役清军打得十分艰难，那就是平定西南边疆的大小金川反叛。大小金川手里有一个秘密武器可是让清军叫苦不迭，那就是——碉楼。
碉楼的分布范围主要是从川西北高原到云南这一区域。碉楼的产生时期其实很早了，《后汉书》就有记载：累石为室，高者现至十余丈。这些碉楼大都分布在一些山地的制高点或者是沿河建设，面对大河的战略要地。它们就像一座座一样伫立着千百年，雄浑粗犷。当今的碉楼早已不需要再防卫了，更多的是作为旅游资源出现在人们眼前。这些碉楼形态各异，从外观上分，有四角，五角，六角，八角等不同的样式，按照民间的分发，甚至还可以分为公碉，母碉，姊妹碉和风水碉等。
这些碉楼有一个特殊的特点，就是屹立千年而不倒。我们都知道我们中国古代大多是木质建筑，石质建筑比较少见，而且相较于传统的木质建筑，石头做的房子抗震能力不是特别的优异。但是这里的石头碉楼是“屹立千年不到”的，其实这要从碉楼的建造方式上说起，我们印象中的房子建造都是一砖一瓦搭建起来的，其中用水泥一类的粘合剂将他们组成在一起，而当地的碉楼却不同，碉楼的建设方式是不需要水泥一类的粘合剂的，就是将大大小小的石头，匠人将它们按照从大到小，从低到高的顺序垒放在一起，使这些石头用一种向心力建筑而成的。
20世纪初，法国传教士舍廉霭来到大渡河的丹巴，当他仰望高耸入云的碉楼是不禁惊呼：“我发现了新大陆。”1929年历史学家任乃强考察西康时，面对巧夺天工的碉楼时，也感叹称“叠石奇迹”。碉楼不仅仅有其历史的考察价值，更有我们可以欣赏的艺术美学的价值。碉楼在当地会有不同的样式，有数量不等的角的碉楼。根据一些历史与民俗学家的考察和研究，数量不等的角最初应该是和祭祀神学是联系在一起的，渐渐的演变为了具有审美意味的一种独特样式。同样的角数量越多搭建的成本也就越高，所以当你看到一些棱角特别多的碉楼时，无疑，这家之前一定是个大户人家。
众所周知，不同的建筑风格是与当地不同的环境相适应的。就如同黄土高原的黄土窑洞，山西的地坑院，北京的四合院，福建的土楼等等，这里的碉楼也一样，都是为了适应环境而这样构造的，最后和当地环境融为一体，相得益彰，也是一个非常不错的旅游景点。
