给我讲讲他们的历史故事吧
阮籍
稽康
羸软
刚武
超高悬赏啊！！！
阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
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阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
嘉平元年（公元249年），司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦。甘露年（公元260年），司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。
例如曹爽要请他不参军时，他看到曹氏已面临覆灭的危机，就托病谢绝，归田闲居。司马懿掌握曹魏政权后，立即请他入幕为从事中郎，他慑于司马氏的势力，只好低头就范。凡是司马府上有宴会，他是每请必到，到便喝酒，有时真的醉了，有时伴装酒醉，以此来掩饰自己。
有一年，他听说缺一名步兵校尉，又听说步兵营里多美酒，营人善酿佳酒，于是请求去那里当校尉。当了校尉后，就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。后人因之称他为阮步兵。
钟会，官至司徒，是司马昭的重要谋士。此人是个投机钻营的卑鄙小人，阮籍一向深恶痛绝。他时常来阮籍家作家，以此来探听阮的虚实。阮则置酒相待，开怀痛饮，对政事不发一言，钟会只得怏怏而归。
阮有一女，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮对此进退维谷，左右为难。若答应，有损自己的声誉，还落得个攀附权贵的坏名声；若不答应，得罪了司马昭，会有生命之忧。于是天天沉醉于酒中，等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人事了。这样一连六十多天，他都宿酒未醒。司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢。
阮籍嗜酒成性，性格放诞，蔑视礼法。例如，有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去，就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。
2
嵇康，三国魏文学家、思想家、音乐家，字叔夜，谯郡銍（今安徽宿县西南）人。与魏宗室通婚，宫中散大夫，世称嵇中散。他生与儒学世家，然而喜欢老庄之学，蔑视儒家礼法。他的政治观点是非汤武而薄周孔，提出越名教而任自然。因不满司马集团，弃官归里，当了铁匠，饮酒鼓琴，逍遥岁月。有一次司马昭的重要谋士钟会来访嵇康。嵇康见了，仍伸开双腿，坐在地上锻铁，并不施礼。这样触怒了钟会。后来他的酒友山涛劝他出来做官，他撰写了一篇《与山巨源（即山涛）绝交书》，与他断绝了关系。这样又得罪了司马昭。最后，经钟会挑拨，司马昭就把嵇康杀了。临死之前，嵇康叹息说：我演奏的“广陵散”从此断绝了！
嘉平元年（公元249年），司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦。甘露年（公元260年），司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。
例如曹爽要请他不参军时，他看到曹氏已面临覆灭的危机，就托病谢绝，归田闲居。司马懿掌握曹魏政权后，立即请他入幕为从事中郎，他慑于司马氏的势力，只好低头就范。凡是司马府上有宴会，他是每请必到，到便喝酒，有时真的醉了，有时伴装酒醉，以此来掩饰自己。
有一年，他听说缺一名步兵校尉，又听说步兵营里多美酒，营人善酿佳酒，于是请求去那里当校尉。当了校尉后，就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。后人因之称他为阮步兵。
钟会，官至司徒，是司马昭的重要谋士。此人是个投机钻营的卑鄙小人，阮籍一向深恶痛绝。他时常来阮籍家作家，以此来探听阮的虚实。阮则置酒相待，开怀痛饮，对政事不发一言，钟会只得怏怏而归。
阮有一女，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮对此进退维谷，左右为难。若答应，有损自己的声誉，还落得个攀附权贵的坏名声；若不答应，得罪了司马昭，会有生命之忧。于是天天沉醉于酒中，等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人事了。这样一连六十多天，他都宿酒未醒。司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢。
阮籍嗜酒成性，性格放诞，蔑视礼法。例如，有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去，就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。
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嵇康，三国魏文学家、思想家、音乐家，字叔夜，谯郡銍（今安徽宿县西南）人。与魏宗室通婚，宫中散大夫，世称嵇中散。他生与儒学世家，然而喜欢老庄之学，蔑视儒家礼法。他的政治观点是非汤武而薄周孔，提出越名教而任自然。因不满司马集团，弃官归里，当了铁匠，饮酒鼓琴，逍遥岁月。有一次司马昭的重要谋士钟会来访嵇康。嵇康见了，仍伸开双腿，坐在地上锻铁，并不施礼。这样触怒了钟会。后来他的酒友山涛劝他出来做官，他撰写了一篇《与山巨源（即山涛）绝交书》，与他断绝了关系。这样又得罪了司马昭。最后，经钟会挑拨，司马昭就把嵇康杀了。临死之前，嵇康叹息说：我演奏的“广陵散”从此断绝了！
阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
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阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
嘉平元年（公元249年），司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦。甘露年（公元260年），司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。
例如曹爽要请他不参军时，他看到曹氏已面临覆灭的危机，就托病谢绝，归田闲居。司马懿掌握曹魏政权后，立即请他入幕为从事中郎，他慑于司马氏的势力，只好低头就范。凡是司马府上有宴会，他是每请必到，到便喝酒，有时真的醉了，有时伴装酒醉，以此来掩饰自己。
有一年，他听说缺一名步兵校尉，又听说步兵营里多美酒，营人善酿佳酒，于是请求去那里当校尉。当了校尉后，就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。后人因之称他为阮步兵。
钟会，官至司徒，是司马昭的重要谋士。此人是个投机钻营的卑鄙小人，阮籍一向深恶痛绝。他时常来阮籍家作家，以此来探听阮的虚实。阮则置酒相待，开怀痛饮，对政事不发一言，钟会只得怏怏而归。
阮有一女，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮对此进退维谷，左右为难。若答应，有损自己的声誉，还落得个攀附权贵的坏名声；若不答应，得罪了司马昭，会有生命之忧。于是天天沉醉于酒中，等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人事了。这样一连六十多天，他都宿酒未醒。司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢。
阮籍嗜酒成性，性格放诞，蔑视礼法。例如，有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去，就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。
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嵇康，三国魏文学家、思想家、音乐家，字叔夜，谯郡銍（今安徽宿县西南）人。与魏宗室通婚，宫中散大夫，世称嵇中散。他生与儒学世家，然而喜欢老庄之学，蔑视儒家礼法。他的政治观点是非汤武而薄周孔，提出越名教而任自然。因不满司马集团，弃官归里，当了铁匠，饮酒鼓琴，逍遥岁月。有一次司马昭的重要谋士钟会来访嵇康。嵇康见了，仍伸开双腿，坐在地上锻铁，并不施礼。这样触怒了钟会。后来他的酒友山涛劝他出来做官，他撰写了一篇《与山巨源（即山涛）绝交书》，与他断绝了关系。这样又得罪了司马昭。最后，经钟会挑拨，司马昭就把嵇康杀了。临死之前，嵇康叹息说：我演奏的“广陵散”从此断绝了！
嘉平元年（公元249年），司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦。甘露年（公元260年），司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。
例如曹爽要请他不参军时，他看到曹氏已面临覆灭的危机，就托病谢绝，归田闲居。司马懿掌握曹魏政权后，立即请他入幕为从事中郎，他慑于司马氏的势力，只好低头就范。凡是司马府上有宴会，他是每请必到，到便喝酒，有时真的醉了，有时伴装酒醉，以此来掩饰自己。
有一年，他听说缺一名步兵校尉，又听说步兵营里多美酒，营人善酿佳酒，于是请求去那里当校尉。当了校尉后，就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。后人因之称他为阮步兵。
钟会，官至司徒，是司马昭的重要谋士。此人是个投机钻营的卑鄙小人，阮籍一向深恶痛绝。他时常来阮籍家作家，以此来探听阮的虚实。阮则置酒相待，开怀痛饮，对政事不发一言，钟会只得怏怏而归。
阮有一女，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮对此进退维谷，左右为难。若答应，有损自己的声誉，还落得个攀附权贵的坏名声；若不答应，得罪了司马昭，会有生命之忧。于是天天沉醉于酒中，等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人事了。这样一连六十多天，他都宿酒未醒。司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢。
阮籍嗜酒成性，性格放诞，蔑视礼法。例如，有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去，就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。
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嵇康，三国魏文学家、思想家、音乐家，字叔夜，谯郡銍（今安徽宿县西南）人。与魏宗室通婚，宫中散大夫，世称嵇中散。他生与儒学世家，然而喜欢老庄之学，蔑视儒家礼法。他的政治观点是非汤武而薄周孔，提出越名教而任自然。因不满司马集团，弃官归里，当了铁匠，饮酒鼓琴，逍遥岁月。有一次司马昭的重要谋士钟会来访嵇康。嵇康见了，仍伸开双腿，坐在地上锻铁，并不施礼。这样触怒了钟会。后来他的酒友山涛劝他出来做官，他撰写了一篇《与山巨源（即山涛）绝交书》，与他断绝了关系。这样又得罪了司马昭。最后，经钟会挑拨，司马昭就把嵇康杀了。临死之前，嵇康叹息说：我演奏的“广陵散”从此断绝了！
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第1个回答 2006-11-18
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阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
嘉平元年（公元249年），司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦。甘露年（公元260年），司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。
例如曹爽要请他不参军时，他看到曹氏已面临覆灭的危机，就托病谢绝，归田闲居。司马懿掌握曹魏政权后，立即请他入幕为从事中郎，他慑于司马氏的势力，只好低头就范。凡是司马府上有宴会，他是每请必到，到便喝酒，有时真的醉了，有时伴装酒醉，以此来掩饰自己。
有一年，他听说缺一名步兵校尉，又听说步兵营里多美酒，营人善酿佳酒，于是请求去那里当校尉。当了校尉后，就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。后人因之称他为阮步兵。
钟会，官至司徒，是司马昭的重要谋士。此人是个投机钻营的卑鄙小人，阮籍一向深恶痛绝。他时常来阮籍家作家，以此来探听阮的虚实。阮则置酒相待，开怀痛饮，对政事不发一言，钟会只得怏怏而归。
阮有一女，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮对此进退维谷，左右为难。若答应，有损自己的声誉，还落得个攀附权贵的坏名声；若不答应，得罪了司马昭，会有生命之忧。于是天天沉醉于酒中，等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人事了。这样一连六十多天，他都宿酒未醒。司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢。
阮籍嗜酒成性，性格放诞，蔑视礼法。例如，有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去，就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。
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嵇康，三国魏文学家、思想家、音乐家，字叔夜，谯郡銍（今安徽宿县西南）人。与魏宗室通婚，宫中散大夫，世称嵇中散。他生与儒学世家，然而喜欢老庄之学，蔑视儒家礼法。他的政治观点是非汤武而薄周孔，提出越名教而任自然。因不满司马集团，弃官归里，当了铁匠，饮酒鼓琴，逍遥岁月。有一次司马昭的重要谋士钟会来访嵇康。嵇康见了，仍伸开双腿，坐在地上锻铁，并不施礼。这样触怒了钟会。后来他的酒友山涛劝他出来做官，他撰写了一篇《与山巨源（即山涛）绝交书》，与他断绝了关系。这样又得罪了司马昭。最后，经钟会挑拨，司马昭就把嵇康杀了。临死之前，嵇康叹息说：我演奏的“广陵散”从此断绝了！
阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
嘉平元年（公元249年），司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦。甘露年（公元260年），司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。
例如曹爽要请他不参军时，他看到曹氏已面临覆灭的危机，就托病谢绝，归田闲居。司马懿掌握曹魏政权后，立即请他入幕为从事中郎，他慑于司马氏的势力，只好低头就范。凡是司马府上有宴会，他是每请必到，到便喝酒，有时真的醉了，有时伴装酒醉，以此来掩饰自己。
有一年，他听说缺一名步兵校尉，又听说步兵营里多美酒，营人善酿佳酒，于是请求去那里当校尉。当了校尉后，就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。后人因之称他为阮步兵。
钟会，官至司徒，是司马昭的重要谋士。此人是个投机钻营的卑鄙小人，阮籍一向深恶痛绝。他时常来阮籍家作家，以此来探听阮的虚实。阮则置酒相待，开怀痛饮，对政事不发一言，钟会只得怏怏而归。
阮有一女，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮对此进退维谷，左右为难。若答应，有损自己的声誉，还落得个攀附权贵的坏名声；若不答应，得罪了司马昭，会有生命之忧。于是天天沉醉于酒中，等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人事了。这样一连六十多天，他都宿酒未醒。司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢。
阮籍嗜酒成性，性格放诞，蔑视礼法。例如，有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去，就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。
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嵇康，三国魏文学家、思想家、音乐家，字叔夜，谯郡銍（今安徽宿县西南）人。与魏宗室通婚，宫中散大夫，世称嵇中散。他生与儒学世家，然而喜欢老庄之学，蔑视儒家礼法。他的政治观点是非汤武而薄周孔，提出越名教而任自然。因不满司马集团，弃官归里，当了铁匠，饮酒鼓琴，逍遥岁月。有一次司马昭的重要谋士钟会来访嵇康。嵇康见了，仍伸开双腿，坐在地上锻铁，并不施礼。这样触怒了钟会。后来他的酒友山涛劝他出来做官，他撰写了一篇《与山巨源（即山涛）绝交书》，与他断绝了关系。这样又得罪了司马昭。最后，经钟会挑拨，司马昭就把嵇康杀了。临死之前，嵇康叹息说：我演奏的“广陵散”从此断绝了！
第2个回答 2006-11-18
嵇康与山涛关系交好，虽然后来写了绝交信，但我感觉嵇康绝交的对象实际是司马昭及势力，山涛不过是表面说法而已，而且嵇康故意娶了曹氏女，明显是要和司马斗争到底了，可以说有点抱必死信念了，这时与山涛绝交，反倒是避免连累了。看《与山巨源绝交书》中，对山涛也并没有怒斥一类的过激言语。而在给吕巽的绝交书里言词却及其愤恨，可见程度不同，意味也不同。所以说二人友情仍在。山涛为人正直，品德很好，可以托付。
另外说说阮籍，阮籍和嵇康是一类人，性情为人处事，都很相象。他二人可以算是知己好友。阮籍也不满意司马政权，不过没嵇康那么强硬，那么激烈。最后还是妥协了。都说他得以天年，说明他最后是寿终而亡的。嵇康是262年被杀的，也有说是263年，没多考证。而阮籍呢，是263年病死的，应该是嵇康死后不久的事情，死的时候才53岁。阮籍为什么不长寿呢？因为他饮酒过度，还吃药。他为了拒绝司马昭提亲，连醉六十日，不与人语。可见嵇康肯定知道阮籍身体不好，嵇康怎么能把儿子托付给他呢？
此外，阮籍和嵇康一样的性格，司马昭很器重他才没杀他，但谁敢保他日后不会说些不该说的话，说不定哪天就步了嵇康的后尘了。山涛则不同，为人谨慎。再者说不定嵇康还存点私心，阮籍没当过什么大官，家境不怎么样，而山涛最后还位列三公，为孩子的生活和前途着想，也是托给山涛好些啊，呵呵，瞎想的。
另外说说阮籍，阮籍和嵇康是一类人，性情为人处事，都很相象。他二人可以算是知己好友。阮籍也不满意司马政权，不过没嵇康那么强硬，那么激烈。最后还是妥协了。都说他得以天年，说明他最后是寿终而亡的。嵇康是262年被杀的，也有说是263年，没多考证。而阮籍呢，是263年病死的，应该是嵇康死后不久的事情，死的时候才53岁。阮籍为什么不长寿呢？因为他饮酒过度，还吃药。他为了拒绝司马昭提亲，连醉六十日，不与人语。可见嵇康肯定知道阮籍身体不好，嵇康怎么能把儿子托付给他呢？
此外，阮籍和嵇康一样的性格，司马昭很器重他才没杀他，但谁敢保他日后不会说些不该说的话，说不定哪天就步了嵇康的后尘了。山涛则不同，为人谨慎。再者说不定嵇康还存点私心，阮籍没当过什么大官，家境不怎么样，而山涛最后还位列三公，为孩子的生活和前途着想，也是托给山涛好些啊，呵呵，瞎想的。
第3个回答 2006-11-18
本回答被提问者采纳
第4个回答 2006-11-18
你不会去查吗？
