诸葛亮说“臣本布衣”，这里的布衣是什么意思？

布衣是平民百姓的代称，和“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的白丁是一个意思。

众所周知，古代老百姓生活压力非常大，衣食住行是压在他们身上的重担。特别是吃饭和穿衣，平日里给大户种田还能勉强吃饱，一到灾年可就是饿殍遍野、流离失所。老百姓穿的衣服也很粗糙，大多是麻布做的衣服，很可能还会有很多补丁。久而久之，文人墨客就用布衣代指老百姓。诸葛亮在跟随刘备之前是老百姓不假，但却不是普通的种田老百姓，而是名满天下的卧龙先生。只是没有遇到合适的主公和时机，才会一直隐居。

成名后的诸葛亮潜心读书，在刘备虚心地三顾茅庐之后，诸葛亮终于答应出山。之后诸葛亮一身技艺终于有“用武之地”，他帮助刘备从新野县令一跃成为蜀国君王，成为三分天下的霸主之一。不过，天下敬仰的刘皇叔有些粗心大意，在白帝城托孤后一病不起。

公元后227年，诸葛亮写了一篇奏折给刘禅，言辞恳切、激情澎湃。他希望刘禅能像刘备一样广开言路，招纳贤良之才北伐魏国，一统天下，光复汉室。这篇奏折就是流传千古的《出师表》，“臣本布衣，躬耕于南阳”就出自《出师表》。《出师表》中不仅表达了诸葛亮对刘禅的殷切期望，还回忆了当初自己作为布衣和伯乐刘备的相逢。

总而言之，布衣指的是平民老百姓。除了这样的代称，古代还有许多文章的注意事项，比如避讳君王的名字。唐太宗李世民时期，大臣们写奏折都不能用“民”来代表百姓，因为李世民中的名字中有“民”这个字。因此，李世民时期的奏折中多用“人”来代表老百姓。