如题所述
仁君枭雄，帝王之志——刘备！！
刘备，三国时期著名的政治家，一代仁君枭雄，帝王之志的蜀汉开国之君。在三国群雄争霸，建功立业的历史画卷里，面对大气磅礴，文才与霸业称雄共相辉映的曹家父子，面对风流绝伦，火烧曹公的赤壁周朗，面对未出茅庐已知三分，巧借东风智退五路六出祁山七擒孟获笑布八卦，鞠躬尽瘁的“千古一相”诸葛孔明，刘备似乎就要黯然失色了许多。然而，推开历史丛丛叠叠的迷雾，扣开历史大门的深处，我们才会发现，那面带宽和仁义，韬光隐晦计常在，帝王之志枭雄本色，孤独贫困，卖履织席的刘备刘玄德，才是三国这个英雄辈出的时代里最激动人心的英雄！！
刘备，早年和母亲相依为命，卖履织席，中年里又颠沛流离，转战四方，寄人篱下，从最初的将只关张二弟、兵不满千而起，十数年间，战黄巾、讨董卓、救徐州、斗吕布、败袁术、抗曹操到投袁绍、依刘表、走当阳、败长坂，直至茅庐三顾、东风火起、巧收四郡、席卷益州、逐占东川，可称屡战屡败、挫而又起、苦心经营、峰回路转而直到建立蜀汉政权。他的人生是一个下层人物，不忘兼济天下的英雄本色，到风云咋起，潜龙飞天的英雄传奇。难怪曹操说：今天下英雄，唯使君与操耳！！也难怪孙权说，非刘豫州莫可挡曹操者！！
刘备的枭雄本色，帝王仁君的风采在三国的风起云涌里表现的很突出，一部《三国演义》把刘备的风采抹杀掉许多，留给我们的仅仅是一个懦弱，爱哭，依靠诸葛孔明的刘备，这不怪罗贯中，因为他想写诸葛亮。看看三国历史，士人俯首、民心归向、军队服命，此乃刘备的魅力使然，可进一步谈到其原因归纳为刘备的仁义。从汉武帝时代就统治中国的儒家文化来说，在当时的历史条件下，只有有仁义美德的君主才能得人心，故得人心者得天下。古人说，军队首先需要是仁义之师，君主首先需要有宽仁待民，兼济天下的胸怀，只有这样的君主才是真正的明君！，只有这样的明君才是天下归心的一统英雄！在三国的时代里，其实拥有兼济天下的胸怀的首推刘备。只是，刘备生在一个群雄并起，战乱纷争的时代里，加上力量相对瀛弱，否则，个人认为，刘备将是历史上承继秦皇汉武，后接唐太宗的千古之帝也！治世之万古楷模，乱世乃仁君枭雄！！！
愈是患难急迫，愈能看出真正的志节。曹操甫有徐州屠城恶名，官渡又大开杀戒，荆州百姓在惊恐之虞，刘备却愿意挺身而出，甚至于不愿明哲保身先脱逃，因此仁民爱物而感动人民。刘备不趁机取荆州，起码聚兵抵抗曹操，战事不济再言脱走，时机犹未太迟。而刘备可以全力撤退，却仍然以照顾荆州百姓为己任。我们感叹刘备的仁者之风，虽然有收取民心之意，也难以掩饰其怀柔天下，包纳海川之帝王大气也！！
看看刘备的做法：《蜀书．刘巴传》：「先主奔江南，荆、楚群士从之如云。」，〈蜀书．先主传》：「（刘）琮左右及荆州人多归先主，比到当阳，众十余万，辎重数千两。」，〈孟子．梁惠王上篇》：「挟太山以超北海，语人曰，『我不能。』是诚不能也。为长者折枝，语人曰，『我不能。』是不为也，非不能也。」〈蜀书．先主传》：「或谓先主曰：『宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？』先主曰：『夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！』」！！故，刘备成就天下，成就事业。乃先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！」
看曹操的做法：〈魏书．武帝纪》：「复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。」，〈魏书．陶谦传》：「初平四年，太祖征（陶）谦，攻拔十余城，至彭城大战。（陶）谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。」〈后汉书．袁绍传》：「曹操尽坑之，前后所杀八万人。」《献帝起居注》：「曹公上言，凡斩首七万余级。」
所以，我们感叹：一统非天定，人心早注定！！
正是刘备的仁者之风，宽以待人，不杀无辜，加上重情重义，才使徐戍“身在曹营心在汉”，才使忠义如关羽，在曹操的百般宠爱下，依然忠于刘备，也才使聪明若诸葛孔明，能真心辅佐刘备打江山，才使猛将张翼德永远相随，才使，赵云忠心耿耿一心为蜀汉。这一切在那个战乱纷争的年代，在那个“君臣有隙”的特殊年代里，为我们上演了一出精彩绝伦的历史大戏！！英雄从来就让人感动！尽管有收取人心之道，我们也一样赞叹！他为中国历史上的君臣关系抹下了光彩的一笔，可叹！！
于是，便有了安喜县尉时的“与民秋豪无犯，民皆感化”，就有了三让徐州时的“百姓拥挤府前的哭拜：使君若不能领此郡，我等皆不能安生矣！”，就有了败于吕布时的“但到处，闻刘豫州，皆争进饮食”，就有了初驻新野时的“新野牧、刘皇叔、自到此、民丰足”，就有了携民渡江时的“我等虽死，亦愿随使君矣！”，就有了进取益州时的“要食新米饭，须待先主来”……
只是，刘备生在乱世，在那个战乱纷争的年代里，他有自己的弱点，他重意气，导致晚年和东吴的战争的失利，加上他在用人方面也有缺陷，但是在历史的来来往往里，刘备是一个伟大的英雄，一个有英雄之志，仁君枭雄和帝王之志的真英雄！！
刘备，三国时期著名的政治家，一代仁君枭雄，帝王之志的蜀汉开国之君。在三国群雄争霸，建功立业的历史画卷里，面对大气磅礴，文才与霸业称雄共相辉映的曹家父子，面对风流绝伦，火烧曹公的赤壁周朗，面对未出茅庐已知三分，巧借东风智退五路六出祁山七擒孟获笑布八卦，鞠躬尽瘁的“千古一相”诸葛孔明，刘备似乎就要黯然失色了许多。然而，推开历史丛丛叠叠的迷雾，扣开历史大门的深处，我们才会发现，那面带宽和仁义，韬光隐晦计常在，帝王之志枭雄本色，孤独贫困，卖履织席的刘备刘玄德，才是三国这个英雄辈出的时代里最激动人心的英雄！！
刘备，早年和母亲相依为命，卖履织席，中年里又颠沛流离，转战四方，寄人篱下，从最初的将只关张二弟、兵不满千而起，十数年间，战黄巾、讨董卓、救徐州、斗吕布、败袁术、抗曹操到投袁绍、依刘表、走当阳、败长坂，直至茅庐三顾、东风火起、巧收四郡、席卷益州、逐占东川，可称屡战屡败、挫而又起、苦心经营、峰回路转而直到建立蜀汉政权。他的人生是一个下层人物，不忘兼济天下的英雄本色，到风云咋起，潜龙飞天的英雄传奇。难怪曹操说：今天下英雄，唯使君与操耳！！也难怪孙权说，非刘豫州莫可挡曹操者！！
刘备的枭雄本色，帝王仁君的风采在三国的风起云涌里表现的很突出，一部《三国演义》把刘备的风采抹杀掉许多，留给我们的仅仅是一个懦弱，爱哭，依靠诸葛孔明的刘备，这不怪罗贯中，因为他想写诸葛亮。看看三国历史，士人俯首、民心归向、军队服命，此乃刘备的魅力使然，可进一步谈到其原因归纳为刘备的仁义。从汉武帝时代就统治中国的儒家文化来说，在当时的历史条件下，只有有仁义美德的君主才能得人心，故得人心者得天下。古人说，军队首先需要是仁义之师，君主首先需要有宽仁待民，兼济天下的胸怀，只有这样的君主才是真正的明君！，只有这样的明君才是天下归心的一统英雄！在三国的时代里，其实拥有兼济天下的胸怀的首推刘备。只是，刘备生在一个群雄并起，战乱纷争的时代里，加上力量相对瀛弱，否则，个人认为，刘备将是历史上承继秦皇汉武，后接唐太宗的千古之帝也！治世之万古楷模，乱世乃仁君枭雄！！！
愈是患难急迫，愈能看出真正的志节。曹操甫有徐州屠城恶名，官渡又大开杀戒，荆州百姓在惊恐之虞，刘备却愿意挺身而出，甚至于不愿明哲保身先脱逃，因此仁民爱物而感动人民。刘备不趁机取荆州，起码聚兵抵抗曹操，战事不济再言脱走，时机犹未太迟。而刘备可以全力撤退，却仍然以照顾荆州百姓为己任。我们感叹刘备的仁者之风，虽然有收取民心之意，也难以掩饰其怀柔天下，包纳海川之帝王大气也！！
看看刘备的做法：《蜀书．刘巴传》：「先主奔江南，荆、楚群士从之如云。」，〈蜀书．先主传》：「（刘）琮左右及荆州人多归先主，比到当阳，众十余万，辎重数千两。」，〈孟子．梁惠王上篇》：「挟太山以超北海，语人曰，『我不能。』是诚不能也。为长者折枝，语人曰，『我不能。』是不为也，非不能也。」〈蜀书．先主传》：「或谓先主曰：『宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？』先主曰：『夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！』」！！故，刘备成就天下，成就事业。乃先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！」
看曹操的做法：〈魏书．武帝纪》：「复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。」，〈魏书．陶谦传》：「初平四年，太祖征（陶）谦，攻拔十余城，至彭城大战。（陶）谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。」〈后汉书．袁绍传》：「曹操尽坑之，前后所杀八万人。」《献帝起居注》：「曹公上言，凡斩首七万余级。」
所以，我们感叹：一统非天定，人心早注定！！
正是刘备的仁者之风，宽以待人，不杀无辜，加上重情重义，才使徐戍“身在曹营心在汉”，才使忠义如关羽，在曹操的百般宠爱下，依然忠于刘备，也才使聪明若诸葛孔明，能真心辅佐刘备打江山，才使猛将张翼德永远相随，才使，赵云忠心耿耿一心为蜀汉。这一切在那个战乱纷争的年代，在那个“君臣有隙”的特殊年代里，为我们上演了一出精彩绝伦的历史大戏！！英雄从来就让人感动！尽管有收取人心之道，我们也一样赞叹！他为中国历史上的君臣关系抹下了光彩的一笔，可叹！！
于是，便有了安喜县尉时的“与民秋豪无犯，民皆感化”，就有了三让徐州时的“百姓拥挤府前的哭拜：使君若不能领此郡，我等皆不能安生矣！”，就有了败于吕布时的“但到处，闻刘豫州，皆争进饮食”，就有了初驻新野时的“新野牧、刘皇叔、自到此、民丰足”，就有了携民渡江时的“我等虽死，亦愿随使君矣！”，就有了进取益州时的“要食新米饭，须待先主来”……
只是，刘备生在乱世，在那个战乱纷争的年代里，他有自己的弱点，他重意气，导致晚年和东吴的战争的失利，加上他在用人方面也有缺陷，但是在历史的来来往往里，刘备是一个伟大的英雄，一个有英雄之志，仁君枭雄和帝王之志的真英雄！！
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第1个回答 2006-11-17
也算也不算把.
可以在三国中看到刘备在遇事时，动不动就哭，一弄就是玄德大哭什么的，不象样；但曹操和他截然相反，书中不乏孟德大笑、曹操大喜什么的，这叫枭雄。
但他也并不全是不是英雄，像在刘备刚碰上单福时，关于的卢马的那一段，他是一个拥有宽大胸怀的人，英雄必备的条件。
具体看看“易中天品三国”不错本回答被提问者采纳
可以在三国中看到刘备在遇事时，动不动就哭，一弄就是玄德大哭什么的，不象样；但曹操和他截然相反，书中不乏孟德大笑、曹操大喜什么的，这叫枭雄。
但他也并不全是不是英雄，像在刘备刚碰上单福时，关于的卢马的那一段，他是一个拥有宽大胸怀的人，英雄必备的条件。
具体看看“易中天品三国”不错本回答被提问者采纳
第2个回答 2006-11-22
当然算了，看看《三国志-蜀-先主传》评语：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器也。及其举国托于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
第3个回答 2006-11-17
应该不算。
第4个回答 2006-11-19
刘备是英雄——曹操说的
