如题所述
仁君枭雄,帝王之志——刘备!!
刘备,三国时期著名的政治家,一代仁君枭雄,帝王之志的蜀汉开国之君。在三国群雄争霸,建功立业的历史画卷里,面对大气磅礴,文才与霸业称雄共相辉映的曹家父子,面对风流绝伦,火烧曹公的赤壁周朗,面对未出茅庐已知三分,巧借东风智退五路六出祁山七擒孟获笑布八卦,鞠躬尽瘁的“千古一相”诸葛孔明,刘备似乎就要黯然失色了许多。然而,推开历史丛丛叠叠的迷雾,扣开历史大门的深处,我们才会发现,那面带宽和仁义,韬光隐晦计常在,帝王之志枭雄本色,孤独贫困,卖履织席的刘备刘玄德,才是三国这个英雄辈出的时代里最激动人心的英雄!!
刘备,早年和母亲相依为命,卖履织席,中年里又颠沛流离,转战四方,寄人篱下,从最初的将只关张二弟、兵不满千而起,十数年间,战黄巾、讨董卓、救徐州、斗吕布、败袁术、抗曹操到投袁绍、依刘表、走当阳、败长坂,直至茅庐三顾、东风火起、巧收四郡、席卷益州、逐占东川,可称屡战屡败、挫而又起、苦心经营、峰回路转而直到建立蜀汉政权。他的人生是一个下层人物,不忘兼济天下的英雄本色,到风云咋起,潜龙飞天的英雄传奇。难怪曹操说:今天下英雄,唯使君与操耳!!也难怪孙权说,非刘豫州莫可挡曹操者!!
刘备的枭雄本色,帝王仁君的风采在三国的风起云涌里表现的很突出,一部《三国演义》把刘备的风采抹杀掉许多,留给我们的仅仅是一个懦弱,爱哭,依靠诸葛孔明的刘备,这不怪罗贯中,因为他想写诸葛亮。看看三国历史,士人俯首、民心归向、军队服命,此乃刘备的魅力使然,可进一步谈到其原因归纳为刘备的仁义。从汉武帝时代就统治中国的儒家文化来说,在当时的历史条件下,只有有仁义美德的君主才能得人心,故得人心者得天下。古人说,军队首先需要是仁义之师,君主首先需要有宽仁待民,兼济天下的胸怀,只有这样的君主才是真正的明君!,只有这样的明君才是天下归心的一统英雄!在三国的时代里,其实拥有兼济天下的胸怀的首推刘备。只是,刘备生在一个群雄并起,战乱纷争的时代里,加上力量相对瀛弱,否则,个人认为,刘备将是历史上承继秦皇汉武,后接唐太宗的千古之帝也!治世之万古楷模,乱世乃仁君枭雄!!!
愈是患难急迫,愈能看出真正的志节。曹操甫有徐州屠城恶名,官渡又大开杀戒,荆州百姓在惊恐之虞,刘备却愿意挺身而出,甚至于不愿明哲保身先脱逃,因此仁民爱物而感动人民。刘备不趁机取荆州,起码聚兵抵抗曹操,战事不济再言脱走,时机犹未太迟。而刘备可以全力撤退,却仍然以照顾荆州百姓为己任。我们感叹刘备的仁者之风,虽然有收取民心之意,也难以掩饰其怀柔天下,包纳海川之帝王大气也!!
看看刘备的做法:《蜀书.刘巴传》:「先主奔江南,荆、楚群士从之如云。」,〈蜀书.先主传》:「(刘)琮左右及荆州人多归先主,比到当阳,众十余万,辎重数千两。」,〈孟子.梁惠王上篇》:「挟太山以超北海,语人曰,『我不能。』是诚不能也。为长者折枝,语人曰,『我不能。』是不为也,非不能也。」〈蜀书.先主传》:「或谓先主曰:『宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?』先主曰:『夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!』」!!故,刘备成就天下,成就事业。乃先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!」
看曹操的做法:〈魏书.武帝纪》:「复征陶谦,拔五城,遂略地至东海。还过郯,谦将曹豹与刘备屯郯东,要太祖。太祖击破之,遂攻拔襄贲,所过多所残戮。」,〈魏书.陶谦传》:「初平四年,太祖征(陶)谦,攻拔十余城,至彭城大战。(陶)谦兵败走,死者万数,泗水为之不流。」〈后汉书.袁绍传》:「曹操尽坑之,前后所杀八万人。」《献帝起居注》:「曹公上言,凡斩首七万余级。」
所以,我们感叹:一统非天定,人心早注定!!
正是刘备的仁者之风,宽以待人,不杀无辜,加上重情重义,才使徐戍“身在曹营心在汉”,才使忠义如关羽,在曹操的百般宠爱下,依然忠于刘备,也才使聪明若诸葛孔明,能真心辅佐刘备打江山,才使猛将张翼德永远相随,才使,赵云忠心耿耿一心为蜀汉。这一切在那个战乱纷争的年代,在那个“君臣有隙”的特殊年代里,为我们上演了一出精彩绝伦的历史大戏!!英雄从来就让人感动!尽管有收取人心之道,我们也一样赞叹!他为中国历史上的君臣关系抹下了光彩的一笔,可叹!!
于是,便有了安喜县尉时的“与民秋豪无犯,民皆感化”,就有了三让徐州时的“百姓拥挤府前的哭拜:使君若不能领此郡,我等皆不能安生矣!”,就有了败于吕布时的“但到处,闻刘豫州,皆争进饮食”,就有了初驻新野时的“新野牧、刘皇叔、自到此、民丰足”,就有了携民渡江时的“我等虽死,亦愿随使君矣!”,就有了进取益州时的“要食新米饭,须待先主来”……
只是,刘备生在乱世,在那个战乱纷争的年代里,他有自己的弱点,他重意气,导致晚年和东吴的战争的失利,加上他在用人方面也有缺陷,但是在历史的来来往往里,刘备是一个伟大的英雄,一个有英雄之志,仁君枭雄和帝王之志的真英雄!!
刘备,三国时期著名的政治家,一代仁君枭雄,帝王之志的蜀汉开国之君。在三国群雄争霸,建功立业的历史画卷里,面对大气磅礴,文才与霸业称雄共相辉映的曹家父子,面对风流绝伦,火烧曹公的赤壁周朗,面对未出茅庐已知三分,巧借东风智退五路六出祁山七擒孟获笑布八卦,鞠躬尽瘁的“千古一相”诸葛孔明,刘备似乎就要黯然失色了许多。然而,推开历史丛丛叠叠的迷雾,扣开历史大门的深处,我们才会发现,那面带宽和仁义,韬光隐晦计常在,帝王之志枭雄本色,孤独贫困,卖履织席的刘备刘玄德,才是三国这个英雄辈出的时代里最激动人心的英雄!!
刘备,早年和母亲相依为命,卖履织席,中年里又颠沛流离,转战四方,寄人篱下,从最初的将只关张二弟、兵不满千而起,十数年间,战黄巾、讨董卓、救徐州、斗吕布、败袁术、抗曹操到投袁绍、依刘表、走当阳、败长坂,直至茅庐三顾、东风火起、巧收四郡、席卷益州、逐占东川,可称屡战屡败、挫而又起、苦心经营、峰回路转而直到建立蜀汉政权。他的人生是一个下层人物,不忘兼济天下的英雄本色,到风云咋起,潜龙飞天的英雄传奇。难怪曹操说:今天下英雄,唯使君与操耳!!也难怪孙权说,非刘豫州莫可挡曹操者!!
刘备的枭雄本色,帝王仁君的风采在三国的风起云涌里表现的很突出,一部《三国演义》把刘备的风采抹杀掉许多,留给我们的仅仅是一个懦弱,爱哭,依靠诸葛孔明的刘备,这不怪罗贯中,因为他想写诸葛亮。看看三国历史,士人俯首、民心归向、军队服命,此乃刘备的魅力使然,可进一步谈到其原因归纳为刘备的仁义。从汉武帝时代就统治中国的儒家文化来说,在当时的历史条件下,只有有仁义美德的君主才能得人心,故得人心者得天下。古人说,军队首先需要是仁义之师,君主首先需要有宽仁待民,兼济天下的胸怀,只有这样的君主才是真正的明君!,只有这样的明君才是天下归心的一统英雄!在三国的时代里,其实拥有兼济天下的胸怀的首推刘备。只是,刘备生在一个群雄并起,战乱纷争的时代里,加上力量相对瀛弱,否则,个人认为,刘备将是历史上承继秦皇汉武,后接唐太宗的千古之帝也!治世之万古楷模,乱世乃仁君枭雄!!!
愈是患难急迫,愈能看出真正的志节。曹操甫有徐州屠城恶名,官渡又大开杀戒,荆州百姓在惊恐之虞,刘备却愿意挺身而出,甚至于不愿明哲保身先脱逃,因此仁民爱物而感动人民。刘备不趁机取荆州,起码聚兵抵抗曹操,战事不济再言脱走,时机犹未太迟。而刘备可以全力撤退,却仍然以照顾荆州百姓为己任。我们感叹刘备的仁者之风,虽然有收取民心之意,也难以掩饰其怀柔天下,包纳海川之帝王大气也!!
看看刘备的做法:《蜀书.刘巴传》:「先主奔江南,荆、楚群士从之如云。」,〈蜀书.先主传》:「(刘)琮左右及荆州人多归先主,比到当阳,众十余万,辎重数千两。」,〈孟子.梁惠王上篇》:「挟太山以超北海,语人曰,『我不能。』是诚不能也。为长者折枝,语人曰,『我不能。』是不为也,非不能也。」〈蜀书.先主传》:「或谓先主曰:『宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?』先主曰:『夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!』」!!故,刘备成就天下,成就事业。乃先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!」
看曹操的做法:〈魏书.武帝纪》:「复征陶谦,拔五城,遂略地至东海。还过郯,谦将曹豹与刘备屯郯东,要太祖。太祖击破之,遂攻拔襄贲,所过多所残戮。」,〈魏书.陶谦传》:「初平四年,太祖征(陶)谦,攻拔十余城,至彭城大战。(陶)谦兵败走,死者万数,泗水为之不流。」〈后汉书.袁绍传》:「曹操尽坑之,前后所杀八万人。」《献帝起居注》:「曹公上言,凡斩首七万余级。」
所以,我们感叹:一统非天定,人心早注定!!
正是刘备的仁者之风,宽以待人,不杀无辜,加上重情重义,才使徐戍“身在曹营心在汉”,才使忠义如关羽,在曹操的百般宠爱下,依然忠于刘备,也才使聪明若诸葛孔明,能真心辅佐刘备打江山,才使猛将张翼德永远相随,才使,赵云忠心耿耿一心为蜀汉。这一切在那个战乱纷争的年代,在那个“君臣有隙”的特殊年代里,为我们上演了一出精彩绝伦的历史大戏!!英雄从来就让人感动!尽管有收取人心之道,我们也一样赞叹!他为中国历史上的君臣关系抹下了光彩的一笔,可叹!!
于是,便有了安喜县尉时的“与民秋豪无犯,民皆感化”,就有了三让徐州时的“百姓拥挤府前的哭拜:使君若不能领此郡,我等皆不能安生矣!”,就有了败于吕布时的“但到处,闻刘豫州,皆争进饮食”,就有了初驻新野时的“新野牧、刘皇叔、自到此、民丰足”,就有了携民渡江时的“我等虽死,亦愿随使君矣!”,就有了进取益州时的“要食新米饭,须待先主来”……
只是,刘备生在乱世,在那个战乱纷争的年代里,他有自己的弱点,他重意气,导致晚年和东吴的战争的失利,加上他在用人方面也有缺陷,但是在历史的来来往往里,刘备是一个伟大的英雄,一个有英雄之志,仁君枭雄和帝王之志的真英雄!!
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第1个回答 2006-11-17
也算也不算把.
可以在三国中看到刘备在遇事时,动不动就哭,一弄就是玄德大哭什么的,不象样;但曹操和他截然相反,书中不乏孟德大笑、曹操大喜什么的,这叫枭雄。
但他也并不全是不是英雄,像在刘备刚碰上单福时,关于的卢马的那一段,他是一个拥有宽大胸怀的人,英雄必备的条件。
具体看看“易中天品三国”不错本回答被提问者采纳
可以在三国中看到刘备在遇事时,动不动就哭,一弄就是玄德大哭什么的,不象样;但曹操和他截然相反,书中不乏孟德大笑、曹操大喜什么的,这叫枭雄。
但他也并不全是不是英雄,像在刘备刚碰上单福时,关于的卢马的那一段,他是一个拥有宽大胸怀的人,英雄必备的条件。
具体看看“易中天品三国”不错本回答被提问者采纳
第2个回答 2006-11-22
当然算了,看看《三国志-蜀-先主传》评语:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器也。及其举国托于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。”
第3个回答 2006-11-17
应该不算。
第4个回答 2006-11-19
刘备是英雄——曹操说的