如何从文学角度评价《诗经》？

《诗经》是儒家重要经典之一，是中华文化的瑰宝，也是中国古老文明的代表性典籍，西方汉学家评价《诗经》与荷马史诗、莎士比亚戏剧鼎足而立，在世界文化史上具有难以估量的伟大价值。作为中国上古文化的渊薮，《诗经》是一部包罗万象的百科全书；然而在我眼中，这只是一本“诗经”——咏歌为诗，传扬为经。我爱她的自由，爱这头置簪花，一路走来一路盛开的感动。哪怕途径雨雪，感动频频遗漏。求真，务实；求美，自由。这样干净而纯粹的心情，便是文学同道们最爱的共鸣了。

谈起《诗经》，当初的我，是怀着些微的期许和崇敬翻开这本书的。曾经我一直疑惑了很久，想那薄薄一本诗集而已，奈何在中国文学巅峰开万年气象？读过之后才叹然发觉，这“诗”一册“经”一本，内中蕴着的清雅深邃，却实在是让人心折。在我眼里，诗经可谓是千年以来“最自由的经典”。这样的自由性，体现在精绝的文字中，来源于先民不矫饰不刻意的风度，与百家争鸣逐渐解放的思想背景有千丝万缕的联系，更对后世产生了不可估量的影响.而在处于历史潮流之峰的当代，诗经的自由性，对于现实社会更多了求真务实的警示意义。

中国古代诗歌散文有两大源头，一曰《楚辞》，一曰《诗经》。《楚辞》之美是矣，音韵婉转叠回，文辞优美酣畅，浩浩乎奔泻而下，浪花翻卷九曲回肠。书页漫卷之间如见腾腾气泽弥漫，直让人闻见老酒开坛飘荡千年醉人的醇香；可是《诗经》则是截然不同的，仿若山间溪泉，潺潺自流，新妍明丽，悠雅清扬，经卷翻覆之际如见清露被初阳照耀，邂逅这一抹盈盈闪映着的翠色鲜亮。然而，我之所以因诗经欢喜，被诗经折服，却不是因为这本诗集承载了千年的赞誉，不是因为后人冠其六经之首千载膜拜传扬，只是因为——它自成一段天然的风流态度。

在一本《诗经》的前言里看到过一句话，在现在的文学时代，《诗经》中“经”的意义已经大于“诗”的意义了，我们阅读它更多是研习一种经典，而不单纯是怀着欣赏诗歌的目的。正如鲁迅先生的评价：“如果现在人写出‘蒹葭苍苍，白露为霜’这样的句子，只怕是要被退稿了。”