戴胄犯颜执法全文翻译是什么？

《戴胄犯颜执法》的原文:

上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

【出处】

司马光-《资治通鉴·唐纪八》

《戴胄犯颜执法》的翻译：

皇上认为兵部郎中戴胄清廉公正正直，将他提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人很多都对自己的为官资历造假，下令他们自首，不自首的人就判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”

皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄这一次触犯圣颜而坚持执行法律，言辞像泉涌一样，皇上都听从他的，天底下没有冤案了。

【白话译文】

李世民因为戴胄忠诚清廉公正，任命他为大理寺卿。贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。不一会儿，一个人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想把他杀掉。

戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放。”李世民非常愤怒，说道：“你想要遵守法律而令我失去威信吗？”戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”

李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。

【注释】

犯颜：敢于冒犯君主的威严。

上：皇上。这里指唐太宗。

擢：提升。

选人：候补、候选的官员。

资荫：资即资格;荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。

流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。

敕：下令

以：来

于：向

此：这

存：保存

复：再

布：昭示。

忿：愤怒 怨恨

曰：说

皆：都

狱：案件。

故：所以

【赏析】

戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。

【作者简介】

司马光(1019年11月17日-1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

戴胄犯颜执法全文翻译：

李世民因为戴胄忠诚清廉公正，任命他为大理寺卿。贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。不一会儿，一个人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想把他杀掉。戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放”。李世民非常愤怒，说道：“你想要遵守法律而令我失去威信吗？“戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。

原文：

上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

注释：

1.犯颜：敢于冒犯君主的威严。

2.上：皇上。这里指唐太宗。

3.擢：提升。

4.选人：候补、候选的官员。

5.资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。

6.流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。

7.敕：下令。

8.以：来。

9.于：向。

10.此：这。

11.存：保存。

12.复：再。

13.布：昭示。

14.忿：愤怒，怨恨。

15.曰：说。

16.皆：都。

17.狱：案件。

18.故：所以。

赏析：

戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。

创作背景：

戴胄犯颜执法的典故，讲述的是唐代大臣戴胄违反皇帝的圣旨而公正执法的故事。

作者简介：

司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

戴胄犯颜执法的典故，是作者司马光在《资治通鉴·唐纪八》中写的故事，讲述的是唐代大臣戴胄违反皇帝的圣旨而公正执法的故事。

翻译

李世民因为戴胄忠诚清廉公正，提升他为大理寺卿。贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。没多久，有人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想要杀死他。戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放”。李世民非常愤怒，说道：“你想要遵守法律而令我失去威信吗？“戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。

原文

上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

注释

犯颜：敢于冒犯君主的威严。
上：皇上。这里指唐太宗。
擢：提升。
选人：候补、候选的官员。
资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。
流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。
敕：下令。
以：来。
于：向。
此：这。
存：保存。
复：再。
布：昭示。
忿：愤怒 怨恨。
曰：说。
皆：都。
狱：案件。
故：所以。

人物故事

戴胄，字玄胤，唐朝相州（今河南安阳）人。据史书记载，其一生做过多种官职，最高曾官拜大唐宰相。“犯颜执法”是他在当大理寺少卿（相当于最高法院副院长）时发生过的一段真实历史典故。

贞观元年的一天，吏部尚书（相当于组织部部长）长孙无忌奉诏进宫，直到参见结束返回宫门时，校尉（警卫人员）才发现长孙大人觐见皇上时没有取下佩刀。按照当时的唐律规定“罪当处斩”，校尉不敢隐瞒，立即主动上报。

长孙无忌可不是个普通人物，他不仅是唐朝的开国元勋，而且还是唐太宗的大舅子，属于高官重臣加皇亲国戚。如何处理这件事，的确给唐太宗出了一道不小的难题。

在讨论“佩刀觐见案”时，善揣上意的大臣封德彝提出：“校尉失职，罪该处死；长孙身为重臣，粗心大意，忽略法度，拟‘徒二年，罚铜二十斤’。”这种明显不公的处理意见，无非就是想让皇上心安，为太宗解围。

然而，时任大理寺少卿的戴胄非但没有迎合，还发表了反对意见：“校尉失职不觉，长孙带刀入内，同为误耳。”这话乍听起来似乎也没什么，但实则分量却很不一般。弦外之音在说，两人都因失误致罪，可判决结果怎么可以厚此薄彼、畸轻畸重呢？戴胄之所以“犯颜执法”，在他的心目中，哪怕你官高爵显，功劳再大，身份再特殊，只要犯了法，同样要依法追究。

戴胄对案件的见解，无论谁听起来都不能说没有道理，初登皇位且胸怀大志的唐太宗李世民不得不表态：“法律乃国家的法律，不是朕一人或一家的法律，怎能因为长孙无忌是重臣皇亲，就可以徇情失度，法外开恩呢？”遂下令择时再议此案。

没过多久，当案件重审时，封德彝固执己见，而戴胄仍“敢以固请”，他甚至进而断言道：“校尉是因受到长孙无忌的牵连才犯了罪，理应从轻判处；即便两人都有罪过，那也不应只判校尉一人的死罪呀！”戴胄出于公心，冒着被贬官甚至杀头的危险，为素不相识的小小校尉仗义执言，力争判案客观公正。

最终，唐太宗接受戴胄的意见“乃免校尉之死”，涉案二人均被从轻发落，使得该案得到相对公平的判罚。

作者简介

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

戴胄犯颜执法

《资治通鉴》 〔宋代〕

　　上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

译文
李世民因为戴胄忠诚清廉公正，提升他为大理寺卿。贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。没多久，有人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想要杀死他。戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放”。李世民非常愤怒，说道：“你想要遵守法律而令我失去威信吗？“戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。

注释
犯颜：敢于冒犯君主的威严。
上：皇上。这里指唐太宗。
擢：提升。
选人：候补、候选的官员。
资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。
流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。
敕：下令。
以：来。
于：向。
此：这。
存：保存。
复：再。
布：昭示。
忿：愤怒 怨恨。
曰：说。
皆：都。
狱：案件。
故：所以。

作品背景

戴胄犯颜执法的典故，讲述的是唐代大臣戴胄违反皇帝的圣旨而公正执法的故事。

解析

戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。

作者简介

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人[1]，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。[1]

宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。