如题所述
在中国古代,太阳最长的影子被定义为“至日”(也称为长至日、长至日和冬至),最短的影子被定义为“短至日”(也称为短至日和夏至)。在夏天季节,当白天和黑夜的长度相等时,它被定义为“春分”和“秋分”。商代只有四个节气,周代只有八个节气,秦汉时期已经完全确立了二十四个节气。
公元前104年,邓平平制定的《太初历》正式确定了历法中的二十四节气,并确定了二十四节气的天文位置。邓平出生于汉初。他是汉武帝时期的一名官员。许多人不知道为什么有阴历和公历。他们只知道中国使用农历,西方使用公历。农历是根据月亮的相位来定义的,也就是说,它以月球绕地球一周为一个月,然后将12个月(13闰年)拼成一年。农历的特点是有月亮的意思,所以有15个圆月。相反,年没有意义(不是文化),而是月的集合。公历是根据季节来定义的,也就是说,以地球围绕太阳的圆为一年,然后将一年分成大约相等的12个部分,每个部分称为一个月。
公历的特点是年的含义,因此每个时期的季节都是相似的。相反,月份是没有意义的,只是一年的平均值。二十四节气是我国天文与人文相统一的传统历法现象,已有数千年的历史。24节气是中国传统天文历、自然物候学和社会生活相结合而形成的文化时间尺度。节气是气候变化的时点。从遥远天体的运行到接近生命和劳动,每个节气都是人们对自然的感知和对生命的认识。大致可以判断,夏商时期出现了24个节气,第一个节气是春分秋分和冬至夏至;从西周发展到春秋,从四点开始形成八节(包括春、夏、秋、冬的开始),最后在战国到西汉最终定型,成为与现行版本相似的二十四节气。11月30日,中国的24个节气正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名单。早在东周春秋战国时期,汉族劳动人民就有了“日本南北至”的观念。然后,人们利用月初和月中太阳和月亮的关系、天气、动植物生长和其他自然现象,将一年分成二十四等份。并给每个相等的份额取了一个专有名称,即二十四节气。