如题所述
祀拼音:[sì]
祀释义:
1.祭祀。
2.殷代特指年。
古籍解释
说文解字
祭无已也。从示巳声。禩,祀或从异。
说文解字注。
祭无巳也。
析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳,此如治曰乱,徂曰存,终则有始之义也。释诂曰:祀,祭也。
从示巳声。
详里切。一部。
禩,祀或从异。
周礼大宗伯、小祝注皆云故书祀作禩。按禩字见於故书,是古文也。篆隷有祀无禩,是以汉儒杜子春、郑司农不识,但云当为祀、读为祀,而不敢直言古文祀,葢其愼也。至许乃定为一字。至魏时乃入三体石经。古文巳声、异声同在一部,故异形而同字也。
康熙字典
《唐韵》详里切。《集韵》《韵会》象齿切。《正韵》详子切。𠀤音似。祭也。《书·洪范》:八政,三曰祀。《礼·祭法》:圣王制祭祀,法施於民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大葘则祀之,能捍大患则祀之。
又《月令》:春祀戸,夏祀灶,秋祀门,冬祀行,中央土祀中霤。
又《祭法》:王为羣姓立七祀,诸侯为国立五祀,大夫立三祀,适士二祀,庶士、庶人一祀。
又年也。《书·伊训》:惟元祀。传:取四时祭祀一讫也。《释名》:殷曰祀。祀,巳也。新气升故气巳也。
又《孝经·士章》疏:祀者,似也,似将见先人也。
又叶夷益切。音亦。《诗·小雅》:以为酒食,以享以祀。叶上翼下福。福音壁。
又叶养里切。音以。《诗·大雅》:克禋克祀,以弗无子。司马相如《封禅颂》:孟冬十月,君徂郊祀。驰我君舆,帝用享祉。
又叶详兹切。音祠。《参同契》:絫土立坛宇,朝暮敬祭祀。鬼物见形象,梦寐感慨之。《集韵》:或作𥘰。
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