如题所述
1. 孙权劝学文言知识重点虚词一词多用古今异义通假字成语词类活用文言
1、初:当初,这里是追述往事的习惯用词. 2、权:指孙权,字仲谋,黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京),国号吴,不久迁都武昌(今湖北鄂城).229年称帝. 3、谓:告诉,对……说,常与“曰”连用. 4、卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称. 5、今:现在. 6、涂:同“途”.当涂掌事:当涂,当道,即当权的意思.掌事,掌管政事(异议:当涂:地名). 7、辞:推托. 8、多务:事务多,杂事多.务,事务. 9、孤:古时候王侯的自称. 10、治经:研究儒家经典."经”指四书五经,四书:《大学》《中庸.》《论语》《孟子》,五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博士:当时专掌经学传授的学官. 12、但:只,仅. 13、涉猎:粗略地阅读 14、见往事:了解历史.见,了解;往事,指历史. 15、乃:于是,就. 16、及:到了…的时候. 17、过:到;到达. 18、寻阳:县名,现在湖北黄梅西南. 19、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略. 20、非复:不再是. 21、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称. 22、但:只,仅. 23、孰若:谁像.孰:谁,若:像. 24、就:从事. 25、遂:于是,就. 26、士别三日:有抱负的人分别几天.三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同). 27、何:为什么. 28、吕蒙:东吴名将,汝南富陂(今安徽阜阳)人 29、耳:表示限制,语气词,相当于“罢了”. 30、始:开始. 31、与:和. 32、论议:谈论,商议. 33、大:非常,十分. 34、惊:惊奇. 35、今:现在. 36、者:用在时间词后面,无翻译. 37、复:再. 38、即:就. 39、拜:拜见. 40、待:等待. 41、吴下阿蒙:三国时吴国名将吕蒙,对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的阿蒙. 42、刮目相待:用新的眼光看待,即另眼相看. 刮目:擦擦眼睛. 43、更:重新. 44、阿蒙:名字前加“阿”,有亲昵的意味. 45、邪(yé):通“耶”,语气词. 46、乎:啊.表感叹语气. 47、当涂:当权,当道,即当权的意思. 48、以:用 49、见事:认清事物通假字 孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”. 卿今当涂掌事:涂,通途一词多义 当: 但当涉猎(助动词,应当) 当涂掌事(动词:正) 见: 见往事耳(了解) 大兄何见事之晚乎(认清)古今异义词 辞 古义:推脱.(蒙辞以军中多务) 今义:美好的词语. 治 古义:研究 今义:治理 及 古义:到了……的时候.(及鲁肃过寻阳) 今义:以及. 过 古义:到.(及鲁肃过寻阳) 今义:经过. 更 古义:重新.(即更刮目相待) 今义:更加. 但 古义:只.(但当涉猎) 今义:转折连接词,但是. 博士 古义:当时掌管经学的学官.(孤岂欲卿治经为博士邪) 今义:学位名称. 往事 古义:历史 今义:过去的事 大 古义:很 今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤 古义:古时候王侯的自称,我 今义:独自,孤独。
2. 文言文孙权劝学注释能否更详细确切,
当初,孙权对吕蒙说:“你如今执掌大权,管理政事,不可以不学习!”吕蒙以军中事务太多为借口推辞.孙权说:“我哪里是要你成为研究经书,传授经学的学官呀!只不过是要你广泛浏览群书,了解往事罢了.你说你事务多,能像我(有那么多事务)一样?我经常读书,自己认为(读书对我)十分有效益.”吕蒙这才开始从事学习.(后来)等到鲁肃来浔阳,跟吕蒙谈论商议(时),(鲁肃)大吃一惊说:“(从)你如今的才干和谋略(来看),(你)不再是过去的东吴吕蒙(现指学识尚浅的人)可相比的了!”吕蒙说:“(对于有才华的人)读书人离别了几天,就应该重新用新的眼光来看待.兄长怎么知道这件事(的变化)这么晚呢?”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲,(并与吕蒙)结为朋友.(随后告别) 1,选自《资治通鉴》卷六十六;《资治通鉴》是司马光(1019~1086)主持编写的一部编年通体史,记载了从战国到五代共1362年间的史事.2,权:指孙权,字仲谋.3,卿:古代君对臣或朋友之间的爱称.4,当涂掌事:当涂,当道.涂,通“途”.掌事,掌管政事.5,辞:推辞.6,务:事务.7,孤:古时诸侯王的自称.8,治经:研究儒家经典.经:指《易》《书》《春秋》《礼》等书.9,博士:古代学官.10,邪(Yé):通“耶”,语气词.11,涉猎:泛览,浏览群书.12,见往事:了解历史.见,了解.往事,指历史.13,乃:于是,就.14,及:到了…的时候.15,过:到.16,寻阳:县名.17,才略:才学和谋略.18,非复:不再是.19,更:重新.20,刮目相待:用新的眼光看待.刮目,擦擦眼.21,大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称.22,见事:了解事物.23,但:只,仅.24,孰若:哪个像.25,谓:对……说.26,就:从事.27,遂:于是,就28,士别三日:读书人离别几日.29,何:为什么.。
孙权劝学文言文有哪些文言现象?
在文言文《孙权劝学》中,文言现象包括但不限于:一、通假字:1、孤岂欲卿治经为博士邪!2、邪:通“耶”,语气词。表反问语气。3、当涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作当权。二、古今异义:1、(蒙辞以军中多务)辞:古义:推辞。今义:告别,不接受,解雇。2、(孤岂欲卿治经为博...
孙权劝学中的文言现象
在《孙权劝学》这篇文言文中,我们可以发现不少文言现象,其中最典型的包括通假字和一词多义。比如“涂”通“途”,“当涂”即“当道”,意味着当权。这里“当”在“但当涉猎”中是“应当”之意,而在“当涂掌事”中则是“正”或“正掌管”的意思。“见”在“见往事耳”中意为“了解”,而在...
孙权劝学文言现象 孙权劝学中出现的文言现象!!急!!
孙权劝学 1)通假字 邪(yé)通“耶”,语气词,表反问;“涂”同“途”2)一词多义 当:但当涉猎(助动词,应当) 当涂掌事(动词:正)见:见往事耳(了解) 大兄何见事之晚乎(认清)就:蒙乃始就学(从事) 指物作诗立就(完成)3)古今异义词 博士:古,当时古代专掌经学传授...
文言文劝学文学现象
1. 高一语文必修一劝学师说文言现象 《师说》文言现象 通假字 ⒈师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 ⒉或师焉,或【不】焉不:通“否”,表否定 ⒊授之书而习其句【读】者。 读,通"逗”,阅读中的断句 一词多义 【师】 ①古之学者必有师:(名词,老师) ②巫医乐师百工之人:(名词,擅长...
文言文《劝学》中用了哪些比喻?
第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。这样,三个比喻分了两层意思。作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用...
劝学文言文现象
2. 文言文孙权劝学注释能否更详细确切, 当初,孙权对吕蒙说:“你如今执掌大权,管理政事,不可以不学习!”吕蒙以军中事务太多为借口推辞.孙权说:“我哪里是要你成为研究经书,传授经学的学官呀!只不过是要你广泛浏览群书,了解往事罢了.你说你事务多,能像我(有那么多事务)一样?我经常读书...
文言文<<劝学>>中的词类活用\\文言句式\\一词多义\\
文言句式 1.判断句 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 君子生非异也 用心一也。\/用心躁也。2.省略句 輮(之)以为轮 骐骥一跃,不能(跃)十步 3.介宾短语后置 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水 4。定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强 古今异义】君子博学而日参省乎己:词参,验、...
孙权劝学文言文知识点
孙权劝学 文言现象 通假字 孤岂欲卿治经为博士邪!邪:通“耶”,语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作当权。词类活用 1.蒙辞以军中多务 辞:状语后置,名词作动词。2.大兄何见事之晚乎 之:主谓取独。一词多义 以:蒙辞以军中多务。(介词,用)...
劝学文言文积善成德
1. 荀子劝学中阐明积善成德的好处 “积善成德,而神明自得,圣心备焉。”:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。 《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、...
《劝学》文言文知识点梳理
高考语文《劝学》文言文知识点梳理: 一、文学常识 荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性。 《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性...