如题所述
阿多少笔画:横折折折钩/横撇弯钩、竖、横、竖、横折、横、竖钩
表示丘陵、崇山峻岭先秦 《皇矣》:“无矢我陵,我陵我阿。”唐 王勃《滕王阁序》:“俨骖騑于上路,访风景于崇阿。”
虚词前缀,冠于人名、人称代词之前汉 无名氏《十五从军征》:“道逢乡里人:‘家中有阿谁?’”唐 白居易《杨柳枝二首》:“永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。”唐 李百药《北齐书·孝昭六王》:“气息将尽,曰:‘乞命,愿与阿叔作奴。’遂斩之”
唐 李百药《北齐书·韩宝业列传》:“臣向见郭林宗从冢出......问臣:‘我阿贞(郭元贞)来不?’”唐 李百药《北齐书·高延宗传》:“帝不纳。及至并州又闻周军已入雀鼠谷......谓曰:‘并州阿兄自取,儿今去也。’”
宋 司马光《资治通鉴·梁纪四》:“上始知非仗,大悦,谓曰:‘阿六,汝生计大可!’”动词指曲从;迎合;偏袒
先秦 《韩非子·有度》:“法不阿贵;绳不挠曲。”佛学词汇【阿】 华译为无,又云真空,为众音之母,一切字的种子。常用词组
阿堵ēdǔ[money] 俗指银钱任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》阿堵物ēdǔwù[money]钱夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》阿附 ēfù[fawn on and echo] 逢迎依附。
丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。——《汉书·王尊传》阿胶 ējiāo[Ejiao donkeyhide glue produced in Dongexian of Shandong province] 中药名。别名驴皮胶。为驴皮加水熬成的胶。
阿房宫e páng gōng[Epang Palace]秦始皇时开始建筑的大型宫殿,规模宏大。公元前 212 年动工,秦亡时未完工。项羽打进咸阳后被焚毁,遗址在今西安市西阿房村。
蜀山兀,阿房出。——杜枚《阿房宫赋》阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。——《红楼梦》阿其所好ēqísuǒhào[pander to sb.’s whims] 迎合别人的喜爱
吾何能阿其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》阿谀 ēyú[flatter;toady] 说别人爱听的话迎合奉承。吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼。——《三国演义》
阿谀曲从老练的阿谀可以买动一个老实人。阿爸 ābà[father] 爸爸阿弥陀佛amítuófó(阿弥陀佛梵文अमिताभ,罗马转写Amitābha,
在大正新修大藏经 密教部 863卷 《大毘卢遮那经阿闍梨真实智品中阿闍梨住阿字观门 》 中明确说明“阿”的念法:“即是阿字。夫言阿字者。即是一切诸佛之母。
是一切真言生处。最为上妙。佛心之字。若言阿字内音。即是喉中之音。当知此阿字遍布一切支分。即是本不生义。”e是喉音,请依经。
在季羡林:梵文基础(段晴修订清晰版)第四页里写着:但是 a / ā 之间还有质的不同。e是闭合元音,ā 是开口元音,即在嘴巴张开的程度上存在差异。
明显a音才是正确的,)学者刘自若认为,阿e弥陀佛才是正确读音,因为翻遍辞典字典,如中文大辞典、辞海、中华乃至康熙字典,都是e音,因此以传承而言,“阿e弥陀佛”才是正确读音。
[梵Amitabha]:佛教徒所指西方极乐世界里的佛,为梵语Amitabha 的译音,也译作无量寿佛或无量光佛。
阿弥陀佛为西方极乐世界的教主,净土宗认为凡愿往生极乐净土者,一心持念阿弥陀佛的名号,临终时佛即出现,引导其进入极乐国土。
[may Buddha preserve us;merciful Buddha]:信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思。
[thank God!]:感叹用语,含有“还好”、“万幸”、“谢天谢地”一类的意思。没有人要你劝,少给我滋些事就阿弥陀佛了!——沙汀《淘金记》 [kind]:慈善的。这么个威武大汉,倒有一副阿弥陀佛的性子。——蒋子龙《机电局长的一天》