如题所述
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明——朱熹《朱子语类》卷十四
释义：对事情理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进，相辅相成的两个方面。
扩展资料：
《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编 。
中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。
《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。
主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年（1473）陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。中华书局有排印本。
参考资料：百度百科《朱子语类》
意思是：对事物和规律的认识越清晰,认识指导下的实践就越扎实，成果越丰厚；实践就越扎实，成果越丰厚,对事物和规律的认识就越清晰越容易把握。
“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明”
这句话出自《朱子全书》卷 三：“知与行工夫须着并到。知之愈明， 则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明，二 者皆不可偏废。”
译文：
认识和实践两者的关系，必须是相互依赖、相互促进的，认识得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。所以认识和实践二者，不可分割，必须作为一个整体存在。
扩展资料：
《朱子全书》共27册，收入了《周易本义》、《易学启蒙》、《诗集传》、《仪礼经传通解》、《四书章句集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《家礼》、《资治通鉴纲目》、《八朝名臣言行录》、《伊雒渊源录》、《绍熙州县释奠仪图》、《太极图说解》、《通书注》、《西铭解》、《近思录》、《延平答问》、《童蒙须知》、《小学》、《阴符经注》、《周易参同契考异》、《朱子语类》、《楚辞集注》、《昌黎先生集考异》、《晦庵先生朱文公文集》等著作。
不仅囊括了朱熹的全部著述文字，而且将今人对已失传的朱熹文字的考订辑录亦编集成册，并附有历代文献家对各种版本朱熹著作的著录、序跋、考订等等，是目前为止最完备的《朱子全书》，共约1436万字。
参考资料来源：
“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明”的意思是：
对事物和规律的认识越清晰,认识指导下的实践就越扎实，成果越丰厚；实践就越扎实，成果越丰厚,对事物和规律的认识就越清晰越容易把握。
“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明”出自朱熹《朱子语类》卷十四。
释义：
对事物和规律的认识越清晰,认识指导下的实践就越扎实，成果越丰厚；实践就越扎实，成果越丰厚,对事物和规律的认识就越清晰越容易把握。
赏析：
这句话揭示了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面，认识是实践的前提和向导,反过来实践又会进一步促进认识的深入发展.只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理,进步更快。当然这只是实践-认识-实践中的一环。朱熹对认识论还有相当的局限性。
作者简介：
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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