如题所述
天子守国门，君王死社稷”，后世史学家对明朝总体评价；由明太祖朱元璋缔造276年大明王朝开创了汉人最后一个盛世王朝；但后世对于明太祖朱元璋褒贬不一；后世部分史学家认为朱元璋是一代雄主，开创洪武之治，朱元璋在位31年，轻觞薄赋，整顿吏治；但也有不少史学家评价朱元璋过于残暴嗜杀成性；其中恢复嫔妃殉葬这种惨无人道人殉制度就他残忍方面之一。
洪武三十一年闰五月初十，七十一岁的朱元璋病逝，朱元璋临终前特别向皇太孙朱允炆交代：“凡是未生育子嗣的妃嫔一律殉葬”。
朱元璋驾崩后，建文帝遵照遗嘱，凡是朱元璋后宫未生育子嗣的妃嫔一律殉葬，经过一番统计后，共妃嫔46人。
次日，这46名妃嫔在沐浴更衣后，由领班太监带到一处偏殿，只见齐刷刷三尺白绫悬挂在屋梁上，每一个白绫各有一把椅子和一个太监。随着领班太监一声大喊：“恭候各位娘娘升天”，只听见整个屋子里漫天哭啼声；爽快点娘娘们直接一根白绫自缢而去。
不配合或者哭闹妃嫔，要么被太监给执行自缢或者被侍卫给活活勒死，要么被灌注水银而死；可见朱元璋妃嫔殉葬那个场面有多残忍。
首先，了解下何为殉葬？
殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。
殉葬最早起源于奴隶社会，商代最为盛行，由于活人殉葬过于残忍，春秋战国之秦朝逐渐被废除，进入汉朝以后，这种制度逐渐被木俑、陶俑所取代！
当然，到了辽代，人殉之风死灰复。例如：辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。
此外，金朝、元朝都有殉葬制度。
堂堂大明帝国开创皇帝，朱元璋文治武功不亚于秦皇汉武，唐宗宋祖，为何在去世时恢复殉葬制度？
朱元璋去世时恢复殉葬制度，在下认为原因有以下几点：
一、和当时风俗有一定关系！
前面我们已经讲到，殉葬制度源于奴隶社会，商朝最盛行，但进入秦汉以后，这种残忍人殉葬逐渐被社会所淘汰。
但进入宋朝后，随着宋代周边少数民族崛起，相继建立政权，例如：辽朝、金朝和元朝等。
这些政权都是由少数民族建立政权；无论辽朝、金朝或者元朝，在建立政权朝代之前，他们依旧都是游牧民族，依旧保持奴隶社会时代，此外，辽、金建立是北方区域性政权，在建立政权后，依旧保持原来游牧民族传统！元朝虽然统一中原，但元朝也始终保持草原游民民族风俗，并未汉化。
因此，在这三个朝代创建政权后，始终保持原来习俗，这其中就包括人殉制度。
从辽代一直到元末，人殉制度盛行百年，朱元璋作为元末明初时期人，自然对于人殉制度并不陌生。
朱元璋在创建明朝后，部分朝廷制度都沿袭前朝的，部分风俗传统沿袭之前风俗也不为怪，因此，在朱元璋去世时恢复人殉制度，这不是说朱元璋直接恢复断更千年人殉制度，而是自辽代至元末一直保持这个习俗，朱元璋继续沿袭人殉制度也不足为怪！
二、朱元璋个人。
朱元璋从一介放牛娃到开创276年大明王朝的传奇。用现代最时髦话讲：“白手起家的企业家”！
朱元璋自幼家贫，其父靠给地主种田维持生计，朱元璋也靠给地主放牛维持生计，就这样，每天依旧食不果腹，后来一场疫情和灾难夺去朱元璋父亲、母亲和兄长生命；朱元璋家穷的连葬亲人地都没有，最后还是一个好心地主给了朱元璋一块地，朱元璋用草席就这样简单埋葬亲人。
后面朱元璋为了活下去，入过皇觉寺，当过乞丐，最后参加元末农民起义经过十五年奋斗开创明朝。
从放牛娃到皇帝，朱元璋这一路走来，经历多少风风雨雨，当然也锤炼他杀伐果断、生性多疑性格。
建立大明后，朱元璋为了巩固大明王朝朱家天下，先是建立锦衣卫制度，负责暗中监察百官言行举止和生活，接着又大肆分封自己24个儿子为王，镇守全国各地；其次是废除宰相制度，由皇帝直接统御六部，收缴兵权，加强中央集权；为了子孙江山永固，洪武朝四大案件，跟随朱元璋的开国功臣几乎被扫清。
因此，我们可以看到，朱元璋在创建明朝后，朱元璋变得非常生性多疑，杀伐果断。
那么，朱元璋生前子女也有几十个，光儿子活下来就有24个，自然朱元璋的妃嫔不会少了。
自古皇帝三宫六院七十二妃，每个皇帝去世后，总有不少未生育妃嫔，一般处理办法是出家或者守灵。
皇帝生前宠幸过的妃嫔，为了让这些妃嫔在皇帝去世后可以守贞洁，除了出家或者终身守灵，最直接办法就是殉葬。以朱元璋生性多疑和杀伐果断性格，对于这些生前未生育妃嫔，那么最好办法就是殉葬。
只能说，自古帝王多无情，可怜这些女子只是帝王的牺牲品罢了。
