如题所述
天子守国门,君王死社稷”,后世史学家对明朝总体评价;由明太祖朱元璋缔造276年大明王朝开创了汉人最后一个盛世王朝;但后世对于明太祖朱元璋褒贬不一;后世部分史学家认为朱元璋是一代雄主,开创洪武之治,朱元璋在位31年,轻觞薄赋,整顿吏治;但也有不少史学家评价朱元璋过于残暴嗜杀成性;其中恢复嫔妃殉葬这种惨无人道人殉制度就他残忍方面之一。
洪武三十一年闰五月初十,七十一岁的朱元璋病逝,朱元璋临终前特别向皇太孙朱允炆交代:“凡是未生育子嗣的妃嫔一律殉葬”。
朱元璋驾崩后,建文帝遵照遗嘱,凡是朱元璋后宫未生育子嗣的妃嫔一律殉葬,经过一番统计后,共妃嫔46人。
次日,这46名妃嫔在沐浴更衣后,由领班太监带到一处偏殿,只见齐刷刷三尺白绫悬挂在屋梁上,每一个白绫各有一把椅子和一个太监。随着领班太监一声大喊:“恭候各位娘娘升天”,只听见整个屋子里漫天哭啼声;爽快点娘娘们直接一根白绫自缢而去。
不配合或者哭闹妃嫔,要么被太监给执行自缢或者被侍卫给活活勒死,要么被灌注水银而死;可见朱元璋妃嫔殉葬那个场面有多残忍。
首先,了解下何为殉葬?
殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福。
殉葬最早起源于奴隶社会,商代最为盛行,由于活人殉葬过于残忍,春秋战国之秦朝逐渐被废除,进入汉朝以后,这种制度逐渐被木俑、陶俑所取代!
当然,到了辽代,人殉之风死灰复。例如:辽太祖耶律阿保机死后,述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。
此外,金朝、元朝都有殉葬制度。
堂堂大明帝国开创皇帝,朱元璋文治武功不亚于秦皇汉武,唐宗宋祖,为何在去世时恢复殉葬制度?
朱元璋去世时恢复殉葬制度,在下认为原因有以下几点:
一、和当时风俗有一定关系!
前面我们已经讲到,殉葬制度源于奴隶社会,商朝最盛行,但进入秦汉以后,这种残忍人殉葬逐渐被社会所淘汰。
但进入宋朝后,随着宋代周边少数民族崛起,相继建立政权,例如:辽朝、金朝和元朝等。
这些政权都是由少数民族建立政权;无论辽朝、金朝或者元朝,在建立政权朝代之前,他们依旧都是游牧民族,依旧保持奴隶社会时代,此外,辽、金建立是北方区域性政权,在建立政权后,依旧保持原来游牧民族传统!元朝虽然统一中原,但元朝也始终保持草原游民民族风俗,并未汉化。
因此,在这三个朝代创建政权后,始终保持原来习俗,这其中就包括人殉制度。
从辽代一直到元末,人殉制度盛行百年,朱元璋作为元末明初时期人,自然对于人殉制度并不陌生。
朱元璋在创建明朝后,部分朝廷制度都沿袭前朝的,部分风俗传统沿袭之前风俗也不为怪,因此,在朱元璋去世时恢复人殉制度,这不是说朱元璋直接恢复断更千年人殉制度,而是自辽代至元末一直保持这个习俗,朱元璋继续沿袭人殉制度也不足为怪!
二、朱元璋个人。
朱元璋从一介放牛娃到开创276年大明王朝的传奇。用现代最时髦话讲:“白手起家的企业家”!
朱元璋自幼家贫,其父靠给地主种田维持生计,朱元璋也靠给地主放牛维持生计,就这样,每天依旧食不果腹,后来一场疫情和灾难夺去朱元璋父亲、母亲和兄长生命;朱元璋家穷的连葬亲人地都没有,最后还是一个好心地主给了朱元璋一块地,朱元璋用草席就这样简单埋葬亲人。
后面朱元璋为了活下去,入过皇觉寺,当过乞丐,最后参加元末农民起义经过十五年奋斗开创明朝。
从放牛娃到皇帝,朱元璋这一路走来,经历多少风风雨雨,当然也锤炼他杀伐果断、生性多疑性格。
建立大明后,朱元璋为了巩固大明王朝朱家天下,先是建立锦衣卫制度,负责暗中监察百官言行举止和生活,接着又大肆分封自己24个儿子为王,镇守全国各地;其次是废除宰相制度,由皇帝直接统御六部,收缴兵权,加强中央集权;为了子孙江山永固,洪武朝四大案件,跟随朱元璋的开国功臣几乎被扫清。
因此,我们可以看到,朱元璋在创建明朝后,朱元璋变得非常生性多疑,杀伐果断。
那么,朱元璋生前子女也有几十个,光儿子活下来就有24个,自然朱元璋的妃嫔不会少了。
自古皇帝三宫六院七十二妃,每个皇帝去世后,总有不少未生育妃嫔,一般处理办法是出家或者守灵。
皇帝生前宠幸过的妃嫔,为了让这些妃嫔在皇帝去世后可以守贞洁,除了出家或者终身守灵,最直接办法就是殉葬。以朱元璋生性多疑和杀伐果断性格,对于这些生前未生育妃嫔,那么最好办法就是殉葬。
只能说,自古帝王多无情,可怜这些女子只是帝王的牺牲品罢了。